十八世紀中葉，著作「愛彌兒」（The Emile），其主張：強壯而有勇氣的人，始能聰明而有智慧，肉體強壯，精神始能健全之學者是誰？
(A) 盧梭
(B) 巴塞斗
(C) 顧茲姆斯
(D) 韋茲

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統計： A(3879), B(116), C(250), D(43), E(0) #63557

詳解 (共 1 筆)

#6438441
德國的巴賽斗(Johann Basedow, 1723-1790)
吸收盧梭的自然思想，於1774年於戴騷 (Dessau) 設立博愛學校(Philanthropinums)，他設計的課程非常廣泛，當中也包括了體育的課程，內容包括：劍擊、騎馬、舞蹈、體操、球類及希臘五項運動。巴賽斗的辦學模式後來亦成為歐洲各國爭相仿傚的對象，並奠下了“現代學校”的基礎模式。
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顧茲姆斯 (Johann Friedrich Gutsmuths, 1759-1839)
在博愛學校模式的基礎上，率先為青少年學生設計了更具體化的體育課程，並促使學校的體育課程逐漸為教育界所重視，因此有「德國體育之父」的美譽。在其著作《青少年的體育》 (Gymnastics for the Young) 一書中所提及到的“體育”、“身體運動”、“身體教育”等術語，為現代“體育”的概念奠下了基礎。
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繼顧茲姆斯之後的楊氏 (Friedrich Ludwig Jahn, 1778-1852)
被稱為“德國體操之父”。1806年，德國被法國的拿破崙打敗，楊氏與弗里遜 (Friedrich Friesen, 1784-1814) 於1810年在柏林成立了“德意志同盟”，並以“德國，覺醒起來吧！”為口號，要把德國從統治者手中解放出來。楊氏於1811年又成立了“體操協會”，以軍事教育為基礎，並取代了由昂貴器材組成的顧茲姆斯體操系統。著作《德國體操》(Die Deutsche Turnkunst) 
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德國學校體育之父-斯比次 (Adolf Spiess, 1810-1858)
他引用了顧茲姆斯和楊氏的理論，把體育列入了學校正規的課程之內。
他所著的《體操論》，把各種身體活動的教材予以規格化和系統化的整理。斯比次更認為學校應該以學童的全人發展為依歸，因此必須照顧到其身體、精神、情緒和社交各方面的需要，而且體育與其他學科，如數學、語言等，也是同樣重要。
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