反學校文化的主要抗拒對象為：
(A)同學
(B)教師
(C)家長
(D)校長

保羅．威利斯(Paul Willis)在 1977 年出版了《學作工》一書，立即引發各領域學者的討論。基本上，《學作工》試圖接合了教育社會學、勞動社會學與文化研究，透過精緻的經驗資料證明，以回答「為何工人階級的小孩會得到工人階級的工作」，換言之，就是為何某些工人的子女會喪失了階級流動的機會。

《學作工》一書分為兩個部分，第一部分是學校民族誌的資料呈現，第二部分則是理論分析。在第一部分中，威利斯研究英國中部的 Hammertown 中學生，尤其是一群具有「反學校文化」(counter-school culture)的學業表現不良的學生，即所謂的「小子」(the lads)。威利斯發現，這一群被學校認定為不良少年的學生其實都具有工人階級的家庭背景，他們挑戰學校權威的想法也與特定的階級文化相符應。與「小子」相對的即是另一群聽話、用功唸書的「耳洞」(the ear’oles)，他們通常具有中產階級的背景，是教師眼中的模範學生。根據威利斯的分析，「小子」在學校不斷地在進行某種挑戰權威的游擊戰，開教職員的玩笑、故意違背校園的紀律、破壞學校公物等。「小子」認為正規的學校生活是無聊的，他們渴望成為一個真正的男人，所以經常學習成年工人階級的文化習慣，例如抽煙、喝酒、打工賺錢等。有趣的是，「小子」雖然看不起「耳洞」，但是他們也知道「耳洞」未來會有比較好的待遇、比較體面的工作。儘管如此，「小子」仍是拒絕進入這種中產階級的生涯規劃，在他們的觀念中，所有的工作都是沒有意義的、重覆的、沒有升遷機會的。因此，透過校園內的某種社會化過程，這一群未來的工人階級提早學會了「廠房文化」(shopfloor culture)，他們認為畢業後的體力勞動(manual labor)是「理所當然的」。