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高中(學測,指考)◆歷史
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100年 - 100 大學入學考試中心_指定科目考試:歷史#10254
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司馬談嘗論諸子百家,認為諸子百家學說雖然不同,但「天下一致而百慮,同歸而殊途」,其所謂「一致」、「同歸」,所指為何?
(A)治國安邦方案
(B)天人合一思想
(C)追求國富兵強
(D)具大一統觀念
答案:
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統計:
A(148), B(18), C(33), D(43), E(0) #424716
詳解 (共 2 筆)
Toufuu Lee
B1 · 2013/07/05
#684269
道家不重大一統及統一。
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John邀請碼43043
B2 · 2025/06/10
#6470824
司馬談在《論六家要旨》中對諸子百家進行評...
(共 621 字,隱藏中)
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表(一)是臺灣1960至1970年間,各項產業占國內生產淨值的比重表,表中的數字變化,說明了臺灣經濟發展的哪一項事實?(A)朝野運用外資發展加工出口業已明顯見效(B)十大建設已成功扮演了工業發展的火車頭(C)經濟自由化制度化和國際化的政策已奏效(D)發展小而美的高科技產業已發揮相當效果
#424717
圖(三)是中國大陸一幅描述人民經濟生活的漫畫,圖中的文字是「歡迎選購」,這是哪一個時代的經濟生活?(A) 1950年代中 (B) 1960年代末(C) 1970年代初 (D) 1980年代初
#424718
相較於基督教與佛教,儒家在中國既無教堂也無廟宇,但兩千年來,其學說不僅居中國學術思想的正統地位,而且深入基層,成為維繫世道人心的社會規範,其主要原因為何? (A)儒家的經典,是歷代教育及選任人才的重要依據 (B)全國各地普設孔廟,並由官方定期舉辦祭孔典禮 (C)儒家思想集諸子百家大成,深獲帝王愛好與提倡 (D)通俗戲劇小說,將儒家忠孝節義觀念普及於庶民
#424719
二十世紀「六○」年代是個激情和叛逆的年代,其時間大約是指1963至1973年之間。這與我們通常將1961年到1970這十年視為「六○年代」的作法不同,我們如何正確理解這種分期方法? (A)世界各國有關歷史的分期都有公認的標準,不可任意調整 (B)各國分期方法不同,雖求同存異而年代終始計算仍有歧異 (C)史家因主題而設定分期標準,故各種分期都有其學理根據 (D)二十世紀各國曆法尚未統一,史家採用不同計年而出現差異
#424720
一位近代地理學家在綜論四川人口地理結構時說:「雖然清代以前的本地人後裔還能在西南及西部少數地方找到,但相對來說數量很少。四川東部、西部和南部以湖廣籍為主,河南、安徽和江蘇籍,主要在南部各縣,相當多的陝西、甘肅籍在北部和西部某些縣分,廣東、福建、江蘇和浙江籍則主要住在成都和重慶等大城市。」這種人口地理結構的形成,主要的因素是: (A)從順治到道光年間,各省過剩人口不斷移入四川 (B)太平天國之亂時,江南各省難民紛紛避亂到四川 (C)國軍剿共期間,各地的農民隨紅軍長征播遷四川 (D)八年抗戰期間,淪陷區的各省軍民大量湧入四川
#424721
唐初佛教宗派林立,教義殊方,受中國影響的韓國、日本亦同。其後中國與日本、韓國的佛教各宗派漸至消沉,應時而興的是禪宗和淨土宗。這種現象反映了東亞佛教信仰變遷的哪一種特徵? (A)佛教思想漸統於一尊 (B)由形而上走向世俗化 (C)儒釋道三教漸趨融合 (D)統一政權的思想控制
#424722
曾國荃曾奏稱:「近年以來,印度、日本產茶日旺,售價較輕,西商皆爭購洋茶,以致華商連連折損。據皖南茶商估計,光緒十一、十二兩年,虧本自三四成至五六成不等;十三年虧損尤甚,統計虧銀將及百萬兩,不獨商販受累,即皖南山戶茶農亦因之交困。」造成上述情況的主要原因為何? (A)外商在中國口岸設加工廠 (B)中國未納入世界經濟體系 (C)外人長期掌控海關稅務司 (D)列強商業資本主義的擴張
#424723
某學者讚揚歷史上的一項技術,認為該技術的出現,推動了西方的文藝復興運動、啟蒙運動等歷史發展,稱得上是重大的「革命」。這位學者讚揚的是哪一項技術? (A)煉金術 (B)觀星術 (C)航海技術 (D)活字版印刷
#424724
表(二)是1500~1800年間四個地區的一項統計,這個統計的項目最可能是:(A)紡織品生產總值(B)白銀的貯存總量(C)罌粟的產量統計(D)穀類作物生產量
#424725
臺灣人原本習於「日出而作,日入而息」的生活規律,在日本統治臺灣以後,臺人對於時間觀念的認知較為精確,這與下列哪一項變化最有關係? (A)工廠與學校普及 (B)引進度量衡制度 (C)機械力取代獸力 (D)鐘錶行普遍出現
#424726
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