吾聞之：「六國合從，而辯說之材出；劉、項並世，而籌畫戰鬥之徒起；唐太宗欲治，而謨謀諫諍之佐來。此數輩者，方此數君未出之時，蓋未嘗有也；人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之廣，人物之眾，而曰果無材可用者，吾不信也。」（王安石〈材論〉）有關這段文字的分析，下列何者為非？ 
(A)能正確選用人才，是領導者的職責
(B)人才難求，乃人君圖治的最大難題
(C)時代有什麼需求，便會產生相應的人才
(D)歷來成就功業者，皆有賴於賢才的輔佐

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統計： A(128), B(696), C(254), D(63), E(0) #561740

詳解 (共 6 筆)

#1227072
我聽說，六國實行合縱政策，而辯論遊說的人才出現；劉邦、項羽並起爭雄，而出謀獻策、勇敢善戰的人才湧現；唐太宗想要治好國家，而多謀善議、敢於諫諍的人才來輔佐。這樣一些人才，在這些君王還沒出現時，也不曾被發現。君王假如想得到他們，他們就來到了。現在只憂慮在上者不去尋求人才、不用人才罷了。天下這樣廣大，人才這樣眾多，如果說的確沒有人才可用，我是不會相信的。
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#846552
有的人說：古代人對於人才，有的是用教育的方式成就栽培人才，但是你只說這部分尋求並且任用人才，這是為什麼?

我說：天下制度沒有建立以前，一定先尋找天下的人才然後任用他們，如果能任用天下的人才，那麼就能恢復古代聖王的制度，能夠恢復古代聖王的制度，那麼天下的
多麼小的政策沒有不像古代聖王時代的了，何況是像教育成就人才這種重大的政策，這就是我為什麼只說尋找並且任用人才的道理。
唉!
今天天下最今人担心的便是欠缺人材。我聽吾聞，戰國時期六國倡合縱，於是辯論的人材紛紛出現；劉比和項羽並存時，籌畫戰鬥的人材亦紛紛出現；唐太宗施政
時，謀略﹑策畫和進諫的人亦產生。這些人在這幾位君主未出現的時候，是未有人認識或出現的；只要人君肯追求人才，則人才隨時會冒出來。今天亦担心在上的人
不求材、不用這些人材。天下廣大，人物眾多，假若說沒有人材可用，我是不會相信的。
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#2482688

本文意旨>>處處都有 人才，只看伯樂是否願意尋找!!

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#813061
認為天下人才很多
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#1029436
何者為非...我鬼遮眼了囧
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#829889
有譯文？

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