唐人小說擅於描繪人物，請問以下何書中女性沒有被塑造為「女俠客」性格之形象：
(A)(謝小娥傳)
(B)(虯髯客傳)
(C)(紅線)
(D)(霍小玉傳)。

唐代：完整小說出現，有完整結構及細緻描寫，是短篇文言文之作

 1受到(  古文運動  )影響而有的作品，乃古文家無心插柳之作。

 2又稱(  傳奇  )，此時作品多成為元、明、清戲曲的情節來源。

 3 唐人作品多保存在宋李昉(  太平廣記  )中。

 4此期作品分三種類型：

   愛情：陳鴻(  長恨歌傳  )、元稹(  會真記  )、白行簡(  李娃傳  )等；

   豪俠：袁郊(  紅線傳  )、杜光庭(  虯髯客傳  )、李公佐(  謝小娥傳  )等

   神怪：陳玄祐(  離魂記  )、沈既濟(  枕中記  )、李公佐(  南柯太守傳  )等

霍小玉傳〉是極富悲劇色彩的愛情故事，內容描寫隴西才子李益與霍王妾所生之女小玉無疾而終的戀愛與短暫的婚姻。全篇不論結構規劃、情節安排以及人物性格描寫，都有十分突出的表現。文中從李益與小玉相識到彼此欣賞而互許終身，氛圍浪漫而情調活潑；直到後半李益奉母命攀婚高門，霍小玉積憂成疾，最後悲憤、怨恨而亡，情節起伏跌宕而令人嘆婉。作者在這裡藉霍小玉的癡情與執著來批判李益的負心，讀者也從李益身上看見處在唐社會中士子的縮影：他們追求功名、攀附高門、迎娶世族之女以換得仕途的順遂。

l           艷情類─這一類傳奇是敘述才子佳人風流韻事的小說，著名的傳奇有：許堯佐的「章臺柳傳」，元、明、清各朝都有人加以己寫，明代梅鼎祚的「玉合記」和吳長儒的「練囊記」都是依據「章臺柳傳」而寫的；白行簡（白居易之弟）的「李娃傳」寫長安妓女李娃的故事，纏綿動人，元代高文秀的「打瓦罐」、石君實的「曲江池」、明代朱有燉的「曲江池」、薛近袞的「繡襦記」，都是取材於李娃傳；元稹的「會真記」（一稱鶯鶯傳），敘述張生和崔鶯鶯的戀愛故事，情節曲折、文筆動人，元代王實甫便加以改寫為「西廂記」；陳鴻的「長恨歌傳」，敘述楊貴妃自入宮至馬嵬縊死的故事，當時白居易和陳是好友，白居易寫「長恨歌」是一首長詩歌，陳鴻的「長恨歌傳」則為傳奇，一歌一傳都哀艷感人，同為文學上的傑作，元代白樸的「梧桐雨」、明代吳世美的「驚鴻記」、清代洪昇的「長恨殿」都是根據這一歌一傳寫成的。此外，唐代著名的艷情類傳奇有蔣防的「霍小玉傳」、張鷟的「遊仙窟」、李公佐的「謝小娥傳」等。

l           俠義類─這一類傳奇是敘述俠女的小說，其中著名的有薛調的「劉無雙傳」、馮延巳的「墨崑崙傳」、楊巨源的「紅線傳」、張說的「髯客傳」。這四種傳奇故事，都被後人改編成戲曲。

l           神怪類─這一類傳奇是敘述神仙鬼怪的小說，唐代傳奇中這一類的作品最多。其中較著名者有李公佐的「南柯傳」、李朝威的「柳毅傳」、王度的「古鏡記」、李泌的「枕中記」、牛僧孺的「玄怪錄」、

謝小娥傳：这篇小说的主题思想是写小娥的刻苦、刚强、机智而勇敢，表扬其为父、夫复仇杀贼后而坚苦卓绝潜修的志行与义烈的精神。文中佛教和 儒家思想很浓厚。这也是作者的人生观的反映。尤其是文本作者以儒家的思想为观点，宣扬封建道德、礼教，显然是为封建帝皇与封建制度服务。不过就实事言，小 娥却不同于封建社会中的愚孝，和不事二天或终身守寡的 “守节妇人”。她的父亲、丈夫被杀，自己又身受贼伤。当她知道仇贼的姓名后：“书中兰、申春四字于衣中，誓将访杀二赋，以复其冤；”坚决立，急杀贼，于是 不辞化妆为男仆，入赋人家服役。而她与强盗相处，男女杂居一家，竟能不为敌人识破其秘密。这不仅表现了她的机智、镇定、慎密，也表现了她的勇敢。尤其她不 急于求功，而善于掌握时机，等仇敌二人都醉睡然后下手，擒杀二贼及其党羽—－：“小娥潜锁春于内，抽佩刀先断兰首，呼号邻人并至。春于内，兰死于外。”又 “初春、兰有党教十，暗记其名，悉就戮。”作者寥寥几笔就进一步把她的机智、沉着、勇敢等个性与品质描写得栩栩如生，十分传神。小娥这个人物是应该肯定 的。只是我们对小娥的赞美，可不像作者那样借题发挥来宣扬因果循环报应的佛教哲理，和封建道德、礼教，而是感觉这个人物的值得敬爱。如果作者能把她擒杀二 贼等情节写得细致而深刻，而略去说教部分，那么作品就会显得更动人了。