在中國古代思想家中，曾因目睹當時現況，而哀歏教師「模不模，範不範，為不少矣。」並且主張為人師者，必須先做到：「言不慚，行不恥」，「先自治而後治人之謂大器」的學者是：
(A) 揚雄　　
(B) 劉向　　
(C) 鄭玄　　
(D) 王充　　

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統計： A(1806), B(401), C(594), D(1615), E(3) #125610

詳解 (共 10 筆)

#294751


我是這麼記的~只要看到“言不慚”就選揚雄，因為他有口吃無法盡情說話所以感到很慚愧...

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#264623

考在國文 我也會掛

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#294644
擲筊時間到了~~
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#365663

言不慚，行不恥：  揚雄

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#1265844
「師哉！師哉！桐子之命也。務學不如務求師。師者，人之模範也。模不模，範不範，為不少矣。一巷之市，不勝異意焉；一卷之書，不勝異說焉。一巷之市，必立之平；一卷之書，必立之師。 」

翻譯：老師啊！老師啊！你決定著童子的命運啊。努力學習不如努力去尋求良師。所謂老師，是指人的模範而言。不能起模範作用的老師也為數不少。一條街巷的小市場， 會有各種不同的價格；一卷書的內容，會有不同的解說。一條街巷的市場，必須有平抑物價之人以確定公平的價格；一卷經書，必須有老師對內容做出正確的解說。
揚雄提出了兩個重要的教育命題，其一是「師哉！師哉！桐（童）子之命也」；其二是「師者，人之模範也」。第一個命題，從人一輩子命運的角度強調教師 對學生的重要性，引起為人師者的警惕。當可以擇師時，不能選擇良師是求學者的失誤；當不能擇師時，不遇良師則肯定是求學者無可奈何的悲哀。第二個命題，強調教師的表率作用。古人所謂「經師易得，人師難求」，就是強調教師的責任不僅僅在於教書，更重要的是做人。

「言不慚，行不恥者，孔子憚焉。」
翻譯：言不違理，就沒有可慚之言；行不邪僻，就沒有可恥之行；孔子對他也要畏敬三分。 
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#100840
猜對了

但這題真的好偏...
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#271364
錯的人比對的人多= ="
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#99876

不知道耶
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#267583

無言~~

大家加油~

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#100418
見鬼了
尼都不知道
我們怎麼辦啊啊啊
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