子產聽鄭國之政,以其乘輿濟人於溱、洧。孟子曰:「惠而不知為政。歲十一月徒杠成,十二月輿梁成,民未病涉也。君子平其政,行辟人可也,焉得人人而濟之?故為政者,每人而悅之,日亦不足矣。」(《孟子.離婁下》)(註:徒杠:可供徒行之橋;輿梁:可通車輿之橋) 下列何者最切合上文主旨?
(A)執政應從大處著手,不宜好行小惠
(B)執政應知苦民所苦,盡力救助急難
(C)施政應重視公共工程,監督其時效進度
(D)施政應符合均平原則,妥善照顧各個百姓

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統計: A(2907), B(633), C(260), D(856), E(0) #230661

詳解 (共 8 筆)

#341771
語譯: 子產主持鄭國的政事時,曾經用自己乘的車去幫助人們渡過溱水和洧水。孟子評論說:“這是小恩小惠的行為,並不懂得從政.如果他十一月修成走人的橋,十二月修成過車馬的橋,老百姓就不會為渡河而發愁了。在上位的人隻要把政事治理好,就是出門鳴鑼開道都可以,怎麼能夠去幫助百姓一個一個地渡河呢?如果執政的人要去討得每個人的歡心,那時間可就太不夠用了。
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#2479089

乘輿:子產所乘的車。

溱、洧:音ㄓㄣ  ㄨㄟˇ,二水名,

徒杠:可徒步通行之小橋。

輿梁:可通車輛的橋樑。

子產聽鄭國之政,以其乘輿濟人於溱、洧。

從前子產主持鄭國的政事,曾用他自己所坐的車子,在冬天載百姓渡過溱水和洧水(免得他們涉水受凍)。

孟子曰:「惠而不知為政。歲十一月徒杠成,十二月輿梁成,民未病涉也。

孟子批評說:「子產只知道施些小惠,卻不明白行政的重點。按規定,十一月可徒步通行的小橋就要造好,十二月可通車輛的大橋也要造好,人民就不會有徒步渡河的苦痛。

君子平其政,行辟人可也,焉得人人而濟之?故為政者,每人而悅之,日亦不足矣。

如果在上位的人能夠把政事處理妥當,出門時就算叫行人迴避都可以。何況渡河的人那麼多,一輛車子又怎麼能把每個人都載過去呢?所以處理國政的人,如果拿個人的私恩去討好人民,那用一輩子的時間也不夠用。」

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#2481946
古人的智慧,有時候看了真的覺得現在的政治...
(共 30 字,隱藏中)
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#1328499

  從前,子產主持鄭國的政務,曾用他所坐的車子,在冬天中載百姓,渡過溱水和洧水,以免百姓涉水受凍。但孟子批評他說:「只知道施些小惠,卻不明白治理國家的根本行政。依照古例,每年十一月,行人的小橋就要造成,十二月,通車馬的大橋也要修好,這樣,人民在隆冬時節,才不會有徒步涉河,忍受飢寒的痛苦。要是在上位的人,能治理好他的政事,偶一出行,驅使路人迴避,也是人民願意接受的。況且,渡河的人是那麼多,縱然以一己之車輛,又怎麼能把每個人都載過去呢?所以處理國政的人,要是想用私恩去討好每一個人,那盡他一生的日子,也不夠用啊!」

出處:blog.xuite.net/yanggille/twblog/114617028-略說孟子五十講

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#2184147
惠而不知為政 --> 只知施行小惠...
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#341762
不懂意思...每次都選錯>"<
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#302139

????
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#3790401
大人物大方向
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