學者古依(M.E.Guy)對於第二次明諾布魯克會議觀點的描述,其認為社會和勞動 力將趨於多樣化,而此種多樣性的表現,並不包括何種?
(A)理性與非理性的對張
(B)專才與通才的對張
(C)種族與民族的多元
(D)性別的差異

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統計: A(944), B(173), C(140), D(1050), E(0) #242553

詳解 (共 10 筆)

#233317


第二次舉辦時間為1988,傳統思潮的理性衝突,應該是不再出現

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整個第二次 Minnowbrook 會議結果,古依(M. E. Guy)將之歸納為下列十 一項(Guy, 1989: 219-220),其中前五項是從歷史的觀點與第一次會議之結果作比較,後六項則著重當前及未來的願景。

 1、與第一次會議強烈地要求社會公正相比,第二次會議則採取較為溫和地態度去正視民主法治和制度的實際運作,且此一論點幾乎為所有論文和評論的一致看法。

 2、對民主價值的強烈關注,並認為此為公共行政的核心任務,影響所及,學者最關切的焦點在於「行政倫理」、「行政責任」及「行政領導」等。

3規範性的觀點和行為主義者觀點間之爭論仍未稍減。

4、社會和勞動力的多樣性,被視為基本的價值,而多樣性主要表現在三方面:

(1)專才(specialists)和通才(generalists)的對張;

(2)種族和民族的多元;以及

(3)性別的差異


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、學者已不若 1968 年時那麼樂觀,而對公共行政抱持著審慎的希望(constrained hopefulness)。甚至由於八○年代民營化的趨勢,政府不再被視為變遷的推動者(change agency)而是「維護者」(conservator),不過,此 點卻仍有爭議。

6、「務實規則」的接受:學者們以較務實的態度去探討公共問題,並尋求可著手解決的辦法,而不若六○年代的激進、批評;而且較關注「短期的未來」, 而較少討論長期的規劃。

7、由於專業的自我中心主義(ethnocentricity)和本位主義(parochialism)的盛行,顯示公共行政的科際整合仍有一條艱辛漫長的道路要走。

8對企業採取強烈的反對態度:在許多的與會者的論文及評論中,均顯示出對資本主義與企業加以蔑視的態度。然而,美國的成功亦來自於民主制度 與資本主義之間的奇妙而緊張的關係,因此,公共行政的挑戰之一,即建立在其與企業、非營利組織等所能提供最佳服務的社會「接合」點上。

9、對人事體系的限制感到不耐,因此強烈要求改革人事制度,撤換能力不足的管理者,建立「有期限的雇用制度」,擢升「最好的員工」,及加強員工的「生產力」。

10不願提及科技的問題;在許多的爭辯中,科技被批評要比被誇讚為多, 甚至其不被視為改善公共服務的工具;然而電子信箱、人工智慧的盛行卻 是有目共睹,只好將之拖延至下一世紀再說,而非積極處理。

11、不願正視政府應做的種種細節,即使行政人員在行使職權時不可避免地會控制政策議程,但是行政與政治之二分法似乎存在和運作良好。 

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#703178
(c)種族與民族的多元 (D)性別的差異 政府的組成應該要有社會代表性
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#249105
不懂?性別的差異??
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#3374112

請仔細看樓上wolf的解答和考題,A也對(第二次會議),又因為A不是社會因素,所以不能選A , BCD都是社會因素。

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#3310608
林鐘沂行政學2011年P154
(共 17 字,隱藏中)
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#3124681

請告知在哪一本行政學課本 ? 謝謝 !  ! 

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#4199176

A不對好嗎

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#249114
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#423554
謝謝!
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