小說一詞最早出現於?
(A)《莊子‧外物》
(B)《莊子‧秋水》
(C)《韓非子‧外儲說》
(D)《列子‧說符》

下列唐代詩人中，何者提出"心氣說"? (A)韓愈 (B)孟郊 (C)李翱 (D)李賀

《玉海‧藝文部‧承詔撰述篇》：「類事之書，始於( )。」 (A)《皇覽》 (B)《讀書方輿紀要》 (C)《漢魏叢書》 (D)《絳雲樓書目》

下列何者不屬晚清四大小說 (A)《官場現形記》 (B)《鏡花緣》 (C)《孽海花》 (D)《老殘遊記》

駢文四體中的"吳均體"是書寫 (A)宮廷女子生活 (B)邊塞征戰 (C)江湖漁樵生活 (D)山水清音

歐陽修《六一詩話》曾云:「楊劉風采，聳動天下」，即稱當時何種文體風靡一時? (A)徐庾體 (B)易安體 (C)西崑體 (D)永明體

依據下列內容判斷，何者創作年代最早? (6~7為題組) (A) (B) (C) (D)

承上題，選項中分別各為何種文體? (A)雜劇/南戲/章回小說/傳奇小說 (B)南戲/筆記小說/變文/筆記小說 (C)雜劇/話本/變文/筆記小說 (D)南戲/話本/筆記小說/變文

「少學琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。」 文中的羲皇上人指的是? (A)王維 (B)韋應物 (C)謝靈運 (D)陶潛

周邦彥之詞為詞家正宗、婉約詞之正宗，下列何者者為是? (A)仙姥來時。正一望、千頃翠瀾。旌旗與、亂雲俱下。依約前山。命駕群龍金作軛。相從諸娣玉為冠。向夜深、風定悄無人。聞佩環。神奇處。君試看。奠淮右。阻江南。遣六丁雷電。別守東關。應笑英雄無好手。一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小江樓。簾影間。 (B)并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對坐調箏。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。 (C)楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裡，江南游子。把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪鱠！儘西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚？ (D)曉鶯催起意盤桓。羞對孤鸞。湘簾春雨澀。楚雲漫。憔悴也東君不管。慵梳綰。一絲絲腸斷亂縈牽。

複選題10. 閱讀下列關於「天」與「命」的經典文本，選出關於先秦儒家處理「人為努力」與「外在限制」關係敘述正確的選項：甲、《孟子．盡心上》：「莫之為而為者，天也；莫之致而至者，命也。盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。」 乙、《論語．子罕》：「子罕言利與命與仁。」 (A)文獻甲定義「天」與「命」為非人為所能主宰的客觀力量，故儒家主張主體應採取「順受」姿態，將所有生命遭遇視 為不可改變的定數 (B)文獻甲提出「正命」觀點，強調雖然死亡是客觀的限制，但主體若能透過「盡其道」的道德實踐，便能賦予此限制一 種形而上的價值與尊嚴 (C)文獻乙中，孔子將「命」與「仁」並列且「罕言」，反映出這兩者皆涉及了人類存在的極限與終極理想，具備高度的幽 微性與嚴肅性 (D)根據兩則文獻，儒家認為只要主體展現出足夠的「仁」與「道」，便能感應上天，從而翻轉「莫之致而至」的客觀限 制，獲得世俗的長壽與福報 (E)文獻甲中「桎梏死者」是指因外在政治迫害而死的人，這類死亡因不具備主體選擇的餘地，故被孟子視為不具備道德 意義的自然損耗

115年 - 115-1 國立中央大學附屬中壢高級中學_ 教師甄選題目：國文科#138211

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