康德(I Kant)的道德學說屬於主內派，他主張道德教育訓練：
(A)習慣的養成比意志訓練重要　
(B)意志訓練比習慣的養成重要
(C)習慣的養成與意志訓練都不重要　
(D)習慣的養成與意志訓練同樣重要

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統計： A(27), B(218), C(0), D(49), E(0) #90943

詳解 (共 4 筆)

#72694
康德的道德哲學思想總結:
1.善意是道德判斷的主體, 善惡以行為動機來判斷, 重動機而輕結果: 康德說: 一個善意之為善, 非因其所生之結果, 非因其能達到預想之目的, 只因其為善之意向。
2.善是依照道德或義務心而行動, 是義務的行為, 具有先天性、普遍性與必然性。
3.康德認為人能有認知善惡的能力, 是靠先天的理性, 是一種先驗的形式。
4.康德認為實踐道德權威是出自義務心的驅使與意志的自律。
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2.善僅存於意志，訓練意志比養成習慣更為重要。

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康德主張：
1.只有意志善惡之分，行動結果沒有道德的價值。
2.認識此種先驗規律的能力，此能力是所謂的實踐的理性。
3.道德的權威問題，康德不主張用外力制裁，欲訴諸理性的絕對命令。
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康德的道德學說在道德教育方面的影響，從下面幾種來說明：
1.要使慾望服從理性，最初的起點，便是使之服從規律，因此以規律限制行動，是養成兒童品格的基礎。
2.善僅存於意志，訓練意志比養成習慣更為重要。
3.在道德訓練方面對外部的制裁，雖不完全排斥，卻不認為是理想的手段。
4.道德訓練方面，主張訓練兒童只為義務心的驅迫而行為，不應夾雜任何其他動機。
5.意志的自律：教人服從規律，覆行義務，但要人明白規律或義務的合理性

六、道德問題與教育 - 第六章

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