提出人性是從「動物狀態」提升到「社會狀態」,最後抵達「道德狀態」的幼教思想家是下列何者?
(A)福祿貝爾
(B)裴斯塔洛齊
(C)蒙特梭利
(D)盧梭
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統計: A(691), B(3362), C(134), D(1127), E(0) #390170
統計: A(691), B(3362), C(134), D(1127), E(0) #390170
詳解 (共 5 筆)
#537995
裴氏認為人的天性具有朝向進步發展的可能, 即是由「動物狀態」開始提升到「社會狀態」最後抵達「道德狀態」。裴氏亦認為人以此三重方式存在於世界上:人的本能使人成為大自然的產物,社會狀態使人成為社會的產物,人的良心則使人成為自己的產物。因此,裴氏認為人自身具有三種不同的屬性,包括:動物性、社會性和道德性。當人在不考慮社會關係的情況下,世界引起人的感官欲望的注意時,人是處於動物狀態之中;倘若考慮社會關係的情況下,人就處在社會狀態之中;但是,如果人僅僅只有考慮達成自我的內在完美性時,便處於道德狀態之中了。
所以,人是包括外顯生理與內在蘊涵的能力, 即是人本身具有生理、知能和道德三方面的發展潛能, 自然促使人內在的動物生理需求與道德精神需求相互調和,人依循自然的法則連續漸進地發展,由低層次的動物性朝向高層次的道德性完成發展。
http://tw.search.yahoo.com/r/_ylt=A8tUwYbDughR5zcAT4lr1gt.;_ylu=X3oDMTE2bnJ2dGwwBHNlYwNzcgRwb3MDMQRjb2xvA3R3MQR2dGlkA1NNRVRXMzZfNDMz/SIG=12tcjn3qk/EXP=1359555395/**http%3a//web.thu.edu.tw/g935723/www/courseworks/philosophy/philosophy01.doc
100
2
#1336806
斐斯塔洛齊:
頭→智
心→德:動物狀態(兒童)→社會狀態(青少)→道德狀態(壯年)
手→體
42
0
#597036
品德的直觀:動物狀態(兒童) 社會狀態(青少) 道德狀態(壯年)
39
0