有關元代雜劇的概念，以下說法，何者不正確？
(A)一般是四折一楔子
(B)運用曲、白、科等手段以塑造人物
(C)每折限用一宮調，一韻到底
(D)腳色行當有生、旦、淨、丑

TO 8F：

1. 雜劇沒有「丑」，「丑」角是南戲發明的

雜劇中的丑角大部分由「淨」扮演

2. 常聽到的「生旦淨末丑」是指後來南戲或傳奇的角色分類

雜劇則是「末旦外淨」

戲曲中的人物類型，如生、旦、淨、末、丑等。

元雜劇的角色在<元曲選>中把角色概括一下，一致分為末、旦、外、淨、丑、雜這六種類型，其中以正末、正旦為主。

雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱，其他角色只有說白，分別稱為“末本”或“旦本”。這些樂曲不只吸收了宋金 詞、大為、諸宮調的成果，而且也吸收了其他民族流傳來的曲調。如《虎頭牌》雜劇中的〈雙調〉套曲就是當時女真族流行的樂曲。
　　隨著戲曲內容的充實和發展，雜劇角色的分工更趨細密，藉以表現各種不同類型的人物。由於雜劇以主要力量描寫正面人物，正末、正旦就分別成了末本或旦本的主角。此外，視劇情的需要，還副末、貼旦、搽旦、淨、孤、卜兒、孛老、來兒等配角。(摘自網路)

*大學時上元雜劇,老師的說法跟上述相同,沒有提到"丑".
淨=>花臉(壞人,丑角)

*明傳奇因為受到南戲影響,ㄧ劇改成五折,角色=>生旦淨末外丑貼(搶救p.214)
更正7F(摘錄自維基百科):網路上的資料眾說紛紜,我翻手邊有的竇娥冤劇本沒有發現"丑"這個行當,詳細我想去翻元雜劇會更確實.

是在宋金時期諸宮調基礎上成長起來的文學樣式，是一種把歌曲，賓白、舞蹈結合起來的藝術形式。元雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種。在結構上包括四折一楔，每折戲只能用一個宮調，如《竇娥冤》就是旦本。元雜劇的主要角色是末（男子）、外末（老年男子）、淨（花臉）、旦（女角色）、正旦（女主角）、卜兒（老婦人）、丑（小花臉或三花臉）等。
http://www.cognitiohk.edu.hk/chilit/Chinese%20Literature/YuanZaJuTiCai.htm 

雜劇中有「丑」嗎?

為何常聽到「生旦淨末丑」?