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(A)「美學」一詞來源於希臘字aesthesis，原始的意義是「感性的感受」。(B)直到德國哲學家包姆加敦（Alexander Gottliel Baumgarten，1714-1762）在1750年出版他的著作《美學》時，才確立「美學（Asthetik）」一詞，將美學獨立為一門學科。(C)休謨(David Hume, 1711-1776)生於蘇格蘭地主家庭，畢業於愛丁堡大學，曾任法國大使館秘書與副國務大臣，為英國經驗主義集大成者。他主要著作有《論人性》(Treatise of Human Nature, 1739)、《倫理、政治、文學論文集》{Essays Moral, Political and Literary, 1741年，包括有《論懷疑派》(The Sceptic)、《論悲劇》(Of Tragedy)、《論辭辯》(Of Eloquence)、《論品味和熱情的奧妙》(Of the Delicacy of T...
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(A)「美學」一詞來源於希臘字aesthesis，原始的意義是「感性的感受」。(B)直到德國哲學家包姆加敦（Alexander Gottliel Baumgarten，1714-1762）在1750年出版他的著作《美學》時，才確立「美學（Asthetik）」一詞，將美學獨立為一門學科。(C)休謨(David Hume, 1711-1776)生於蘇格蘭地主家庭，畢業於愛丁堡大學，曾任法國大使館秘書與副國務大臣，為英國經驗主義集大成者。他主要著作有《論人性》(Treatise of Human Nature, 1739)、《倫理、政治、文學論文集》{Essays Moral, Political and Literary, 1741年，包括有《論懷疑派》(The Sceptic)、《論悲劇》(Of Tragedy)、《論辭辯》(Of Eloquence)、《論品味和熱情的奧妙》(Of the Delicacy of Taste and Passion)、《論審美品味的標準》(Of the Standard of Taste)}……等。在美的本質問題上，他堅決反對美的屬性來自客體對象：「各種味和色以及其它一切憑感官接受的性質都不在事物本身，而且只在感覺裡，美和醜的情形也是如此。」 休謨認為美是某種形狀在人心上所產生的效果，而這種效果產生的原因是由於人心的「特殊構造」。他把審美快感與美等同起來，認為快感（pleasure）與痛感（pain）是美與醜的本質。至於美的快感來源為何？休謨認為有三種與之相關的內容：（一）快感，即前面提到的，美醜總是和愉悅和痛聯繫在一起；（二）效用，即美是對人有效的才美（美不在對象本身，而在對象適合人的效益或便利的觀念）。此說為最早來自於蘇格拉底；（三）同情（同理心），對象之所以能產生快感，是由於它滿足人的同情，比方說.....觀看完整全文，請先登入