本文何以提到「中原禮義之邦、文物之地」？
(A)中原禮義淪喪，禮失當求諸野
(B)中原禮義文物水準太高，無法企及
(C)雖然興仁興讓，移風易俗，中原禮義之邦、文物之地也是不易小覷的
(D)只要興仁興讓，移風易俗，則中原禮義之邦、文物之地也難以超越此地

答案：登入後查看
統計： A(58), B(36), C(631), D(1072), E(2) #167349

詳解 (共 8 筆)

#241585

這題沒看到原文
11
0
#639362

這一題是題組

求翻譯

3
0
#156711
夫湮鬱之開，在人不在地；轉移風氣，在士不在民。士為四民之首，一舉一動，關係民風。士習端，則民生觀感興起，日趨於善；漓則鄉里效尤放縱，日騖於爭。故為士者望彌隆，責亦彌重。諸生既誦法先聖，號稱衣冠之士，非徒株守章句，揣摩時尚，以弋取科名而已。所當納身禮讓之中，以變移鄉俗為己任。修於身而型於家，日與子弟鄉人言，出入友助，和親康樂，共為堯 舜之民。興仁興讓，且徧國俗。中原禮義之邦、文物之地，何能以加？（莊正〈大觀義學碑文〉）註：大觀義學在今臺北縣板橋市，為林本源家創辦之義塾。
2
1
#157086
多謝
2
0
#811936
如果可以，麻煩阿摩增加原本缺漏的第2題：

答案 (C)
2.本文作者對於知識分子有怎樣的期許？ 
(A)株守章句，揣摩時尚 (B)頌揚元首，如同堯舜 
(C)納身禮讓，變移鄉俗 (D)士習澆漓，日騖於爭

謝謝!
2
0
#574469
我也沒看到原文，題目是否有錯??
1
0
#154894

題目呢？？

1
0
#803601
第二題呢


1
0