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朱柏廬為學取法二程朱熹，主知行並重，□□兼修。□□應
填入下列哪一個選項？
(A)仁義
(B)術德
(C)格致
(D)誠敬
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統計： A(628), B(1212), C(2060), D(2300), E(0) #434181
統計： A(628), B(1212), C(2060), D(2300), E(0) #434181
詳解 (共 7 筆)
Dean Chang
#722456
明末朱柏廬主張：聖賢之學，不外是敬，敬猶長提巨防，滴水不漏，一敬而天下之理得，天下之能事畢矣
敬就像是一到常大的防波堤，滴水不能滲透，只要敬，天下道理都能獲得，天下之事皆能成功。
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Ruonan Chang
#749574
朱熹的「格物致知」是含著「誠意正心」說的，亦是含著「知行並重」說的。朱熹自己說他的「主敬」工夫是澈上澈下的工夫，朱熹解人心道心問題時說人心道心非為兩心，而是要此心常以道心為主，要道心為人心之主宰。
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Chanlder Chen
#1571489
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黃婉如
#717272
《朱子家訓》亦稱《朱柏廬治家格言》簡稱《治家格言》。作者朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇省匡山縣人，生于明萬歷四十五年(1617年)。其父朱集璜是明末的學者。
朱用純始終未入仕，康熙年間有人要推荐他參加朝廷博學鴻詞科的考試，固辭乃免。其一生研究程朱理學，主張知行並進，其著作有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《恥躬堂詩文集》、《愧訥集》、《朱子家訓》和《大學中庸講義》等，其中以506字的《朱子家訓》最有影響，三百年來膾炙人口，家喻戶曉。《朱子家訓》以"修身"、"齊家"為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。
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