漢書藝文志諸子略序一文中認為，法家者流是出於：
(A)史官
(B)司徒之官
(C)理官
(D)禮官

先秦法家所主張的「法」、「術」、「勢」：

• 法即是「法制」，以嚴刑峻法管治國家百官百民，有功者重賞，有過者則重罰；
• 術即是「權術」，國君要懂得如何利用政治手段，駕馭臣下，對付政敵，以彰顯與保持權力地位；
• 勢即是「權威」，國君要保持自己的絕對權威與權力，才能駕馭臣下。
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班固《漢書藝文志》諸子百家皆出於王官

「儒家者流，蓋出於司徒之官」

孔孟：主張禮治、強調倫常關係。

倫常關係：人與人相處的常道。

司徒：掌管教化。

「道家者流，蓋出於史官」

老莊：順應自然、無為而治。

無為而治：以德化民、不施加刑罰。

史官：整理、記載史實之官吏。

「墨家者流，蓋出於清廟之守」

墨翟ㄉㄧˊ（子）：兼愛非攻、崇儉尚賢、反對奢侈浪費。

＊與其他家不同：有嚴格的組織和紀律。

兼愛：平等的愛，無人己親疏厚薄之分。

清廟之守：掌祀典。

祀典：記載祭祀的典籍。

「法家者流，蓋出於理官」

李悝ㄎㄨㄟ 、商鞅、韓非：以尚法明刑為主。

尚法、明刑：尊崇制度，明確的法令。

理官：治理獄訟官吏。

獄訟：訴訟的案件。

「名家者流，蓋出於禮官」

始於鄧析、尹文，後有惠施、公孫龍：在循名責實，而結果流為詭辯。

循名責實：按照名義尋求實際內容，使名實相符。

詭辯：詭異狡詐的辯解。

禮官：職司禮儀之官。

「陰陽家者流，蓋出於羲、和之官」

鄒衍、鄒奭ㄕˋ：研習陰陽曆律之事。

羲ㄒㄧ 和（羲氏、和氏）：掌曆法之官。

「縱橫家者流，蓋出於行人之官」

公孫衍、蘇秦、張儀：多智謀與辯材，以遊說見長。

見長：顯出特有的專長。

行人：掌朝覲ㄐㄧㄣˇ聘問，接待賓客之事。

朝覲：上朝謁ㄧㄝˋ見君主。

聘問：古代諸侯間互派使者作友好訪問。

「雜家者流，蓋出於議官」

呂不韋：雜彙各家。

議官：諫官，專司諌諍之職的官吏。

諌諍：直言規勸在上位者。

「農家者流，蓋出於農稷之官」

神農：主張勸農耕以足衣食。

稷ㄐㄧˋ：掌管農事之官。

「小說家者流，蓋出於稗官」（不入流，十家）

虞初：記錄民間街談巷語，並呈報長官。

稗官：小官。