蘇軾〈前赤壁賦〉如行雲流水，跌宕起伏，極其自然流暢；結構嚴謹而又富於變化，綺麗多姿而又曲折有致。 文中奇思遐想不斷，且寓理於情，闡述人生道理。請問以下那個選項的句子，直接流露出作者「超然出世」 的思想？
(A)哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終
(B)清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦〈明月〉之詩，歌〈窈窕〉之章
(C)扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」
(D)蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎

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統計： A(2188), B(102), C(147), D(1799), E(0) #242920

詳解 (共 10 筆)

#306450
超然出世:超越凡俗，脫離塵世。
(A) 我們怎能不哀嘆生命的短暫，羡慕長江流水的無窮無盡。我們怎能不夢想挽著飛天的神仙到處遨遊，懷抱著明月永世長存。
(D)如果從變的角度來看，那麼天地萬物沒有片刻時間不正在變；從不變的觀點來看，那麼萬物和我都是無窮無盡，永恆不變的，還有什麼值得羨慕的呢？ D選項要看前後文 像是蘇軾與朋友間閒聊      原文：蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯， 而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」   
譯文：我說：「您也知道江水和月亮的道理嗎？像是江水般不斷地流轉，可是長江的水卻從來不曾消逝；像是月亮一樣地有圓有缺，可是它本身始終沒有增減。如果從變的角度來看，那麼天地萬物沒有片刻時間不正在變；從不變的觀點來看，那麼萬物和我都是無窮無盡，永恆不變的，還有什麼值得羨慕的呢？而且天地之間，萬物各有它的主人，假如不是我所擁有的，即使一絲一亳，我也不能取用。只有那江上的清風，和山間的明月，耳朵聽到了就成為美妙的聲音，眼睛看到了就成為美好的景色；沒有人禁止我們去取用它們，使用它們也沒有枯竭的時候。這是造物者賜給人類無窮盡的寶藏，也是我和您所共同享受的。」

 
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#461037
一本通說：超然出世=超離塵世,故答案為A。  D→人生萬物常變之理。
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#1910988

出世：是不求名，不求利，不求子，不求壽，祗有一個目標，就是成佛了生死的方法，即是出世法。

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#305041
D 也很超然耶！
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#2357460
看完一整段前赤壁賦還是不覺得(A)有超然...
(共 54 字，隱藏中）
前往觀看
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#385866

覺得 A 並沒有超然，完全就是在逃避現世啊......

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#938646
參考資料----此網址有B和C的翻譯，出自同一文章
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#506010
謝謝最佳解~
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#258802
D不可以嗎 ?
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#314681
實在感謝最佳解答的翻譯！
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