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教甄教程◆國文(中等)
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99年 - 桃園縣縣立高級中學九十九學年度新進教師聯合甄選筆試試題(國文多選)#13085
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複選題
23.下列有關賈誼〈過秦〉一文的敘述,正確的選項是:
(A)「過秦」意思是指陳秦朝的過失
(B)文章先敘述史實,再轉入議論說理
(C)文中大量使用對偶、排比句式,氣勢磅礡、風格雄健
(D)文章結構是先提出論點,再逐步列舉歷史事例加以論證
(E)作者歸結秦朝覆亡的原因在於「仁義不施,而攻守之勢異也」
答案:
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統計:
A(51), B(64), C(65), D(49), E(53) #503137
詳解 (共 1 筆)
黃詠翔
B1 · 2017/06/06
#2249550
文章結構是先列舉歷史事例,再提出論點加以...
(共 25 字,隱藏中)
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複選題21.下列有關〈岳陽樓記〉的敘述,正確的選項是: (A)全文融合敘事、寫景、抒情、議論為一體,結構嚴謹,詞采華茂 (B)作者藉本文抒發自己「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的抱負 (C)本文吸收了辭賦的特色,寫景用散體,記事、議論用駢體,駢散結合 (D)文章中先描述一般遷客騷人觀覽景物的心情,然後藉古仁人之言凸顯主旨 (E)文中對景物的描摹,層次分明:有日景、有夜景、有遠景、有近景、有動景、有靜景
#503135
複選題22.下列有關《水滸傳》一書的敘述,正確的選項是: (A)是中國文學史上第一部傑出的志怪小說 (B)全書以「官逼民反」、「逼上梁山」為軸線 (C)書中宋江、梁山泊等皆為虛構,歷史上並無其人其地 (D)對《水滸傳》成書,貢獻最大者是元末明初的施耐庵 (E)內容敘述江湖好漢高舉「替天行道」旗號,對抗官府、行俠仗義的故事
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複選題24.下列陶淵明〈桃花源記〉中詞語的解說,正確的選項是: (A)「落英繽紛」是指落花繁多 (B)「屋舍儼然」是形容房屋高聳 (C)「黃髮垂髫」分別指老人和兒童 (D)「阡陌交通」是形容交通狀況雜亂無章 (E)「來此絕境」意謂來到此一與外界隔絕的地方
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複選題25.下列關於詞與詞人的說明,正確的選項是: (A)詞人依詞牌填詞,詞牌相當於今天的歌詞 (B)詞的形成受到漢魏樂府、唐詩及外來音樂影響 (C)蘇軾精通音律,故其所作詞善於鋪敘,富麗精工 (D)李煜前期作品多寫宮廷歡樂生活,被俘後則多寫亡國之痛 (E)辛棄疾善於鎔鑄典故和成語入詞,又能運用通俗口語,故其詞語彙豐富
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30. 簡媜〈漁父〉一文中,將「父女衝突」提升到了「生命哲學」的高度。透過父親生前割稻的競爭、死時血水的潑灑,到最終墓穴 開起的剎那,作者完成了一次自我心靈治療。「此後,你自應看穿人身原是髑髏,剔肉還天剔骨還地,恢復自己成為一介逍遙赤 子;我也應該舉足,從天倫的窗格破出,落地去為人世的母者。」這段文字展現了作者: (A)決定出家修行:至高雄佛光山從事佛經白話釋義工作,效法菩薩的慈悲母性。 (B)生命境界的提昇:從受傷的女兒轉化為具備包容力的母者,學會放下與給予。 (C)從生物學解剖領悟佛理:筋一團,肉一塊,系綴百骸成四大,皮囊雖好不多春。 (D)從生育傳宗接代領悟人生:女性在「超越」與「內在」之間的掙扎與釋然。
#3896013
29. 周芬伶〈紅唇與領帶〉:「兩性的關係是辯證的,而非因果的,男人與女人在矛盾中求統一。矛盾越大,所獲致的統一也越調和。」 文中所謂的「統一」是指: (A)家庭中只能有一個一家之主,男女應該解決矛盾,定下一個統一權威。 (B)女性不輸給男性,應該徹底效仿男性,兩性去異求同,達成統一。 (C)在差異中尋求動態平衡,透過感性與理性的交融等彼此的互補,達成整體的圓滿。 (D)女性學習男性,才有機會取代不稱職的男性角色,成為新的稱職領導者,達成一致目標。
#3896012
28. 凌拂《兒童教育與人文思考──荒遠深山教學手記》文中認為「學問和經驗都不是一天得來,當時我們不寄望在學生身上求得 立竿見影的效果,只求落實去做」,這與當前教育中強調的 「績效導向」(KPI)是否有本質上的不同呢? (A)兩者目標完全一致,只是術語不同。 (B)前者只適合在深山實施;後者適合在都市實施。 (C)前者缺乏科學理論依據;後者缺乏現場實踐範例。 (D)前者重視生命品質與心理成長;後者重視數據呈現與升學結果。
#3896011
27. 吳魯芹〈數字人生〉:「據說電腦出錯的機會不多,可是不錯則已,一錯就難追究。我曾寫過若干封信給『親愛的電腦計算 機』,有時亦莊亦諧,有時語中帶刺,有時是苦苦哀求,可是電腦無情,不為所動,一筆錯帳往往經過幾個月的糾纏,方能水落 石出,最後恐怕還是靠了一點人的因素。然而當今之世,不進入『電腦化』是不行的,這是大勢所趨。」作者與「親愛的電腦 計算機」溝通無果的經驗,最像現代人面對 「AI 演算法決策」 時的哪一種現象? (A)AI 能夠理解人類的情感,並給予溫暖的回應。 (B)電腦系統會出錯,但是有自動覆核所有的邏輯錯誤的功能。 (C)「黑箱演算法」的不透明性與僵化,使個體在遭遇系統錯誤時難以申訴與自清。 (D)現代 AI 已經完全解決了所有帳務出錯的問題,還有錯誤是因為不懂使用方式。
#3896010
26. 吳魯芹〈數字人生〉文中描述:「我進出加油站,付現錢等找錢,感覺到的確不便,這一轉念之間,就等於尼姑動了凡心,大勢 不好,抵擋不住誘惑了」,去申請信用卡。這反映了在現代生活中,個體面對 「數位潮流」 的何種困境? (A)只要意志堅定,就能完全脫離數位系統生存。 (B)為了生活的便利性,個體往往被迫放棄原有的堅持,進入被數字監控的體制。 (C)宗教信仰與現代科技是可以完美共存的。 (D)信用卡的設計初衷是為了宣揚環保意識。
#3896009
25. 蔣勳〈寒食帖〉評價蘇軾的書法:「字跡看來顛倒隨意,大小不一,似乎粗拙而不經意……書法卻稚拙天真,猛一看,彷彿有點像 初學者的孩子所為,一洗甜熟靈巧的刻畫之美,而以拙澀的面目出現。」請問下列敘述何者正確? (A)蘇軾擺脫了刻意追求技巧與靈巧的束縛,展現出飽經憂患後的通達與真誠。 (B)蘇軾保有孤傲、磊落的氣節,且不隨波逐流,故意寫錯字以嘲諷朝廷。 (C)蘇軾遭受牢獄之災,身心受創,導致握筆不穩。 (D)蘇軾感受到生命在權力摧殘下的極度卑微與驚恐,所以偽裝退化以避禍。
#3896008
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