複選題
14.以「求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。」為例，此種句型將喻置於前，本體置於後，以前兩組句子襯顯主題。下列文句，同屬於這種句型的選項是：
(A)泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德
(B)井鼃不可以語於海者，拘於虛者；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也
(C)不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也
(D)絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有
(E)論戰鬥之事，則縮頸而股慄；聞盜賊之名，則掩耳而不願聽。

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統計： A(183), B(158), C(168), D(20), E(12) #595358

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#1324293
(D)老子道德經白話解 (第十九章 絕聖棄智民利百倍)
絕聖棄智，民利百倍；
沒有聖智的虛名，表示聖人的無為之治已成，人民因而安和樂利；
絕仁棄義，民復孝慈；
沒有仁義的施為，表示人人都依道德而行，人民就能恢復孝慈本性；
絕巧棄利，盜賊無有。
杜絕機巧、放棄功利，百姓沒有私欲，就不會有貪圖非份的盜賊了。
此三者以為文不足，故令有所屬﹕見素抱樸，少私寡欲。
以上的道理若要大做文章去解釋，恐怕也不容易讓人懂。那就用一個概念來涵蓋吧：「凡事要秉持樸素的本性，私慾要盡量減少。」
參考資料
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