複選題
26. 下文引自劉勰《文心雕龍‧宗經》,言及五經的內容與性質。下列敘述 何者正確: 惟談天,入神致用; 實記言,而古訓茫昧; 主 言志,詁訓同書; 以立體,據事制範; 戊 辨理,一字見義。
(A)甲與「立卦生爻事有因,兩儀四象已前陳。須知三絕韋編者, 不是尋行數墨人」有關
(B)乙與「上記隱,下至哀之獲麟,約其辭文,去其煩重,以制義 法,王道備,人事浹」有關
(C)丙與「可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事 君。多識於鳥獸草木之名」有關
(D)丁與《禮記‧經解》中的「恭儉莊敬」有關
(E)戊與「為現存最早的散文,也是最早的一部史書,記載虞、 夏、商、周四代的史事」有關

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統計: A(271), B(122), C(235), D(262), E(84) #1990047

詳解 (共 4 筆)

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夫《易》惟談天,入神致用。《書》實記言,...
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#3762876
A. 立卦生爻事有因,兩儀四象已前陳。須...
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#3333005
原文:夫《易》惟談天,入神致用。故《系》...
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#5665425

所謂「訓詁」最早見於戰國末年魯地毛亨注釋《詩經》的書,書名叫《詩故訓傳》,「故」、「訓」、「傳」是三種註解古文的方法。訓詁合用始見於漢朝的典籍。

古訓:  可為後世師法準則的古語。

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