試題詳解

複選題
34. 某史家討論「馬丁路德與宗教改革」問題時，列出以下大事紀：
一、胡斯（1370?-1415）：捷克地區的教士，他否定教宗權威，反對教會販售贖罪券。
二、金碧士（1380?-1471）：尼德蘭宗教作家，著有《仿效基督》，主張個人靈魂可以追 求神聖，並與上帝交流。
三、伊拉斯莫斯（1466-1536）：基督教人文主義者，以諷刺手法，批評教會腐敗、教士濫 權而出名。 四、馬丁路德（1483-1546）：日耳曼修士，也是威登堡大學教授。1517 年發表〈九十五 條論綱〉，反對贖罪券，後來更主張「因信得救」，人人都可以讀聖經。
從這位史家列出的大事紀，可以推斷他的用意應是：
(A)凸顯馬丁路德的改革思想缺乏原創精神
(B)認為「宗教改革」是十六世紀特有現象
(C)主張應從教會改革傳統理解路德的崛起
(D)強調宗教改革的發展具有歷史的延續性
(E)證明歷史的走向全屬必然，並無偶然性