複選題
36 下列「」內文字,詞義前後相同的是:  
(A)匹「敵」之人/遇到夙「敵」
(B)「著」書立說/用心編「著」
(C)通「風」報信/聞「風」而來
(D)性情「乖」戾/討好賣「乖」
(E)「亂」邦不居/「亂」世之音

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統計: A(1606), B(4378), C(4058), D(609), E(4434) #2053517

詳解 (共 10 筆)

#3558950

(A)匹「敵」之人 相等相當。/遇到夙「敵」敵對

(B)「著」書立說 撰述寫作。/用心編「著」 撰述寫作  (O)

(C)通「風」報信 風聲或消息/聞「風」而來 風聲或消息  (O)

(D)性情「乖」戾 暴烈/討好賣「乖」 聰明機伶  

(E)「亂」邦不居 不安/「亂」世之音 動盪不安  (O)


 

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#3541013
(A)匹「敵」之人:相當的 遇到夙「敵...
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#4312879

【匹敵】:雙方地位平等、力量相當。                【夙敵=宿敵】:久以來的敵人

【著書立說】:寫作書籍,以成一家之言。         【編著】:編輯著述。

【聞風而至】:一聽到消息就來。行動迅速。     【通風報信】:暗中把消息告知別人。

【性情乖戾】:行為不合人情。                           【乖戾/橫暴】:不和諧,不一致。➞各有所執,乖戾分爭

【討好賣乖】:迎合人意,裝作乖巧以博得別人的歡心。

【亂世之音】:擾亂世道和人心的音樂。

【危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。】:局勢危急的國家不能進入,局勢混亂的國家不要在那裡生活。天下有道的地方,就去施展你的才能;不講道行的地方,就應該隱居而不出。

原文網址:https://kknews.cc/culture/a829m3g.html



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#3545092
原本題目:36 下列「」內文字,詞義前後...
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#3933973
下列「」內文字,詞義前後相同的是: (複...
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#3546609
(A)匹「敵」之人/遇到夙「敵」-能力相...
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#6075959
下列「」內文字,詞義前後相同的是:  
(A) 匹「敵」之人→雙方地位平等、力量相當。/遇到夙「敵」→長久以來相對抗的敵人。
(B) 「著」書立說→寫作書籍,以成一家之言。/用心編「著」→編輯著述。
(C) 通「風」報信→暗中通報消息。/聞「風」而來→一聽到消息就來。
(D) 性情「乖」戾→行為不合人情。/討好賣「乖」→迎合人意,裝作乖巧以博得別人的歡心。
(E) 「亂」邦不居→不入險地,不住亂世。/「亂」世之音→擾亂世道和人心的音樂。
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#4344288

【原文】  

凡人者,生人心者也。情動於中,故形於聲。聲成文,謂之音。是故治世之音安以樂,其政和;亂世之音怨以怒,其政乖;亡國之音哀以思,其民困。聲音之道,與政通矣。

【譯文】

一切音樂都產生於人的內心。情感在心中激盪,便通過聲音表現出來。聲音組合成條理,就叫做音樂。所以太平盛世的音樂安詳而快樂,這是政治寬和的表現;
亂離時代的音樂哀怨而憤怒,這是人民困苦的表現。音樂的的道理,與政治是相同的。

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#5045753
鄭衛之音 ㄓㄥˋ ㄨㄟˋ ㄓ ㄧㄣ
本指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂,因儒家認為其音淫靡,不同於雅樂,故斥之為淫聲。《禮記.樂記》:「鄭衛之音,亂世之音也。」《漢書.卷二二.禮樂志》:「惟世俗奢泰文巧,而鄭衛之音興。」也作「鄭衛之曲」、「鄭衛之聲」。
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#4557411

36 下列「」內文字,詞義前後相同的是:  

(A)匹「敵」之人/遇到夙「敵」(X)

相當/敵人
(B)「著」書立說/用心編「著」(O)

寫作;著作
(C)通「風」報信/聞「風」而來(O)

消息;風
(D)性情「乖」戾/討好賣「乖」(X)

粗暴;不合/順巧,伶俐
(E)「亂」邦不居/「亂」世之音(O)

混雜擾亂 

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私人筆記 (共 1 筆)

私人筆記#5170918
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「」內文字,詞義前後相同的是:   ...
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