阿摩線上測驗
複選題
38 「許衡嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾取啖之，衡獨危坐樹下。或問之，曰：『非其有而取之，不可也。』
人曰：『世亂，此無主。』曰：『梨無主，吾心獨無主乎？』」下列文句可反映本文意旨的是：
(A)君子慎其獨
(B)君子不愧屋漏
(C)君子藏器於身，待時而動
(D)君子周而不比，小人比而不周
(E)苟非吾之所有，雖一毫而莫取
統計： A(2242), B(1786), C(244), D(704), E(2482) #1023073
詳解 (共 10 筆)
http://www.43577.com/show/1889001.shtml
許衡嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾取啖之，衡獨危坐樹下。或問之，曰：「非其有而取之，不可也。」 人曰：「世亂，此無主。」曰：「梨無主，吾心獨無主乎？」
許衡曾經在大熱天，路過河陽，嘴很渴，道旁有梨樹，大家都爭著摘梨吃。許衡獨自端坐在樹下，和平常一樣。有人問他：「為什麼不去摘梨吃？」他回答說：「不屬於我的梨，我不可以摘。」那人說：「如今世道很亂，這棵梨樹無主人。」許衡說：「梨樹無主，我的心難道沒有主嗎?」
(A)君子慎其獨
---君子在人看不到的地方也要警戒謹慎，在人聽不到的地方也常惶恐畏懼。
(B)君子不愧屋漏
---君子處世光明正大，即使在無人之處，亦持心端正，無愧於神明。
---屋漏，原指天窗，古代通於宮室中的陰暗處開設天窗，使日光射入屋內，故稱為「屋漏」。
(C)君子藏器於身，待時而動
---君子蹈光養晦、學好本領，等待施展的機會。
(D)君子周而不比，小人比而不周
---君子團結群衆而不拉幫結派，小人拉幫結派而不團結群衆。
(E)苟非吾之所有，雖一毫而莫取
---如果不屬於我應有的東西，即使一絲一毫都不要拿取。
子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」
孔子說：「一位品德學問兼備的君子，遇到事情總是考量全體，為公設想；而品德學問欠缺的小人卻偏袒徇私，喪失了公正。」
孔子以「周、比」區分君子和小人。周、比二字，都有「周密結合」的意思，差別在那裡呢？「周」是以忠信道義和合，「比」卻是為利益私心結合。
「君子周而不比」，君子辦事大公無私，即使在親兄弟與怨家之間，若怨家在理上站得住腳，也會秉公處治，不偏袒自家兄弟。
「小人比而不周」，小人內心曲曲折折，缺乏正直。待人處世徇私舞弊，人格漸次破損而無法察覺。
38 「許衡嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾取啖之，衡獨危坐樹下。或問之，曰：『非其有而取之，不可也。』 人曰：『世亂，此無主。』曰：『梨無主，吾心獨無主乎？』」下列文句可反映本文意旨的是：
(A)君子慎其獨 =>眾取啖之，衡獨危坐樹下。(一個人坐在樹下，也要危坐)
(B)君子不愧屋漏 =>梨無主，吾心獨無主乎
(C)君子藏器於身，待時而動 ===>潛龍勿用，等待時機
(D)君子周而不比，小人比而不周 ===>君子公平不計較，小人計較而不公平偏私。
(E)苟非吾之所有，雖一毫而莫取=>非其有而取之，不可也
給樓上,君子慎獨是指君子連自己一個人,沒有別人看到的時候都很謹慎,不是獨處才謹慎喔
但是他跟很多人再一起 只是他不吃
君子慎其獨 -> 眾取啖之，衡獨危坐樹下
「獨」，指個人獨處；「慎」指小心謹慎；「慎獨」就是在獨處中謹慎不苟。
「是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。」
君子在沒有人看到的地方，更是小心謹慎。在沒有人聽到的地方，更是恐懼害怕。
沒有比隱暗處更顯現的，也沒有比細微處更顯著的。