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試題詳解

試卷:104年 - 104 鐵路特種考試_佐級_材料管理、運輸營業、場站調車:國文(包括公文格式用語)#22149 | 科目:警察/一般警察/鐵路(五等/佐級)國文

試卷資訊

試卷名稱:104年 - 104 鐵路特種考試_佐級_材料管理、運輸營業、場站調車:國文(包括公文格式用語)#22149

年份:104年

科目:警察/一般警察/鐵路(五等/佐級)國文

複選題
41 傳統的學人相信風俗起於「一二人心之所嚮」誠然過份誇大了主觀意識的作用,但現代人迷信決定論也不免 過於妄自菲薄。其實文化的發展從來都有主觀和客觀的兩面因素,缺一不可。這個道理古人早已見到了。 所以一方面佛教有「道假眾緣」之說,另一方面儒家強調「人能弘道」。我們今天固然不能忽視文化的外 緣,但更重要的是對「人能弘道」這一點要具有起碼的信念。否則文化發展是無從談起的。 下列選項,對本文的解釋何者正確?
(A)文化發展除了個人努力,還有賴於環境的配合
(B)文中作者認為應相信自我對於文化創造的作用
(C)佛教「道假眾緣」即是說明以個人之力來傳道
(D)「人能弘道」之說意味儒家忽視了環境的影響
(E)「一二人心之所嚮」的意思近於「見利忘義」
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詳解 (共 3 筆)

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考試只能說儒家好棒棒儒家忽視(X)
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