複選題

5. 下列各組「 」內的詞，意義前後相同的是：
(A)三五年內，即「當」太平／快意「當」前，適觀而已矣
(B)便扶「向」路，處處誌之／「向」時估帆所出入者，時已淤為沙灘
(C)爾其自戕「爾」手／蒙賜月明之照，乃「爾」寂飲，何不呼嫦娥來
(D)若亡鄭而有益於君，「敢」以煩執事／入咸陽，毫毛不「敢」有所近

(E)軒凡四遭火，「得」不焚，殆有神護者／「得」比勁節長垂，千人共仰

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統計： A(2), B(13), C(8), D(7), E(11) #3835009

詳解 (共 1 筆)

#7323089

? 選項逐一解析

(A) 錯誤

  1. 三五年內，即「當」太平：將要、即將。（出自《沈小霞相會出師表》）

  2. 快意「當」前，適觀而已矣：在、面對。（出自〈醉翁亭記〉：眼前的事物。）

(B) 正確：皆為「先前、從前」之意

  1. 便扶「向」路，處處誌之：先前的、原來的。（出自陶淵明〈桃花源記〉）

  2. 「向」時估帆所出入者：從前、往昔。（出自郁永河〈採硫日記〉）

(C) 錯誤

  1. 爾其自戕「爾」手：你的（人稱代名詞）。（出自〈指喻〉：你自己傷害你的手。）

  2. 乃「爾」寂飲：如此、這樣（指示代名詞）。（出自〈勞山道士〉：竟然這樣冷清地喝酒。）

(D) 錯誤

  1. 「敢」以煩執事：謙詞，表示冒昧。（出自〈燭之武退秦師〉：冒昧地以此事麻煩您。）

  2. 毫毛不「敢」有所近：畏懼、有膽量（一般動詞）。（出自〈鴻門宴〉：一點都不敢取用。）

? (E) 選項深度解析：為什麼相同？

  1. 「得」不焚，殆有神護者：

    • 出自：歸有光〈項脊軒志〉。

    • 意義：能夠、得以。強調在四次火災的驚險中，項脊軒「竟然能夠」倖免於難。

  2. 「得」比勁節長垂，千人共仰：

    • 意義：能夠、得以。強調「如果能夠」像竹子那樣的高風亮節長存，就能讓眾人敬仰。

    • 邏輯：兩者皆具備「獲得某種狀態/結果」的含義，在文言文的「能、可」義項下是通用的。

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