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高中(學測,指考)◆歷史
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93年 - 93 大學入學考試中心_指定科目考試:歷史(單選題)#10190
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西元六世紀時,某些修會有「工作即祈禱」的原則,希望終止之前自虐的苦修行為。當時該會的修士藉以代替苦修的工作為何?
(A) 繕寫書本,保存文獻
(B) 前往亞、非各地傳教
(C) 建立大學,培育人才
(D) 組織群眾,收復聖城
答案:
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統計:
A(144), B(23), C(8), D(4), E(0) #422993
詳解 (共 1 筆)
吃貨鯰魚(地特四等社行探花)
B1 · 2020/09/04
#4253517
西元六世紀時,某些修會有「工作即祈禱」的...
(共 219 字,隱藏中)
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台灣許多人名為「太郎」、「次郎」或是「敏郎」等,這些人如此命名之背景為何? (A) 唐代對人多以「郎」稱之,台灣沿襲此傳統,亦稱人曰「郎」 (B) 繼承清代閩南地區的習俗,年輕男子稱「郎」,女子稱「娘」 (C) 日本殖民統治初期的暫時現象,有人積極日化便以「郎」自稱 (D) 應該是皇民化時期受到日本政府鼓勵,以日本方式爲子女命名
#422984
一篇文告指出:賊人焚燒學宮,破壞孔子神主牌,所到之處,佛寺、道觀、城隍廟、社稷壇,均遭焚毀。所以號召有識之士起來討伐。這篇文告提到的「賊」,最可能是指: (A) 元末的白蓮教徒 (B) 明朝末年的流寇 (C) 清末的太平天國 (D) 二十世紀初的中共
#422985
源自印度的佛教,教義內容廣泛,主要包括大乘、小乘兩大教派。當佛教傳入中國,且經過「佛教中國化」之後,中國社會普遍流行的是大乘教義。對於這個現象,以下解釋何者較為合理? (A) 印度佛教裡大乘的勢力較大,影響所及,使中國也接受大乘佛教 (B) 大乘佛教流傳於印度上層社會,傳入中國後,才為中國君主接受 (C) 小乘佛教講求渡化個人,而大乘強調忠君,所以受中國君主歡迎 (D) 大乘佛教的主張與中國士人理念較相合,所以中國選擇大乘義理
#422986
一位歷史人物曾獲得這樣的評價:「他將歷史推往現代,他的天才與歷史的建設性力量合而為一;德意志和義大利的統一、民主自由政治的確立未必是他的本意,但這些事件皆得益於他的行動。」這位歷史人物應該是指下列何人? (A) 拿破崙 (B) 梅特涅 (C) 俾斯麥 (D) 加富爾
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明代後期一位來自蘇州的考生,到了京城參加科舉考試。這位考生可能經歷下列何事? (A) 該生通過鄉試後,即獲准參加由皇帝親自主持的殿試 (B) 在茶館裡,該生聽北京居民議論著官軍與日本的戰事 (C) 該生在書肆裡購買剛翻譯成中文出版的《海國圖志》 (D) 為了準備法律判例的考試,該生努力背誦《大明律》
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一位法國畫家認為:必須越過「巴特農神殿之馬」,回歸到「童年時代的搖擺木馬」。他主張極力簡化形象的輪廓,運用一大片一大片的顏色來表達他對周遭事物的感受。以下哪個名詞最適合稱呼這種畫風? (A) 文藝復興 (B) 古典主義 (C) 寫實主義 (D) 達達主義
#422989
關羽死後,雖獲人民祭祀,但一直侷限在地方信仰。至宋代以後,逐漸發展為全國信仰,也獲得官方的褒贈。對於宋代以後關羽信仰的普及,下列解釋何者最為合理? (A) 宋代以後的各朝代,要反抗異族統治,所以推崇關羽忠君愛國的立場 (B) 宋代以後的各朝代因為外患頻仍,重夷夏之防,所以都提倡關羽信仰 (C) 除了官方提倡外,桃園結義的異姓結合符合明清移民風氣漸盛的環境 (D) 關羽是北方人,關公信仰的普及是中國文化由北而南發展的重要證明
#422990
右圖是某地區1905年至1960年的統計,圖中甲、乙兩條曲線,最可能是以下何者?(A) 甲為台灣人口出生率,乙為人口死亡率(B) 甲為泰國稻米出口量,乙為蔗糖出口量(C) 甲是日本工業生產總值,乙是出口總計(D) 甲為德國鋼鐵的產量,乙為煤礦的產量
#422991
1810年初,英國國會通過幾個法律,一方面增加稅收以彌補國用不足,另一方面為鼓勵農業生產,開始補貼農業活動。制訂這些法律的背景為何? (A) 英國正與法國作戰,糧食無法進口,造成短缺,政府乃鼓勵生產 (B) 德法等國均有農業補貼,英國農業無法競爭,所以也採相同措施 (C) 當時許多社會主義者活躍,政府補貼農業以免他們響應社會主義 (D) 國會改革後,農民得以參政,政府為增取農民選票,故實施補貼
#422992
學者指出:宋元以來,閩浙沿海出現一些經濟繁榮的大城巿,如泉州,但是,到了明清時期,這些大城巿陷入停滯,甚至倒退的狀態;然而,同一時期的沿海地區卻出現了一些規模不大的城巿。關於這個現象,哪一個解釋較為合理? (A) 受到日本崛起的影響,沿海城巿的商業機能被日本吸收 (B) 受到西班牙殖民菲律賓影響,海上貿易機能萎縮的結果 (C) 受到阿拉伯人壟斷南洋貿易的影響,商業功能被其取代 (D) 受到朝廷對外政策的影響,正式通商被走私貿易所取代
#422994
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