那種觀點非屬行動典範的觀點:
(A) 面對面的境遇
(B) 交互主觀性
(C) 社會意義的理解
(D) 行政的科學與實證解釋。
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統計: A(111), B(62), C(543), D(1814), E(0) #240775
統計: A(111), B(62), C(543), D(1814), E(0) #240775
詳解 (共 4 筆)
#724034
哈蒙 ( Harmon ) 「行動典範」與「實證典範」比較表 :
| 行動典範 | 實證典範 |
主要目的 | 強調規範層面,企圖整合各類理論以改進實務 | 重視解釋和預測的作用,詳細描述研究的過程 |
基本分析單元 | 面對面的接觸情境 | 個人、團體、組織,到國家 |
自我的假定 | 主動的 ( 積極的 )、社會的 | 「被動 / 社會的」;或「被動 / 原子式的」;或「主動 / 原子式的」 |
認識論 | 交互主觀性 | 客觀性 |
描述的重點 | 行動者的主觀與社會意義 | 行為的觀察 |
解釋的方法 | 行動者預想的動機和計畫 | 行為的原因、目標,或系統功能 |
動機來源 | 愛與相互滿足 | 自利與系統的存續 |
思想學派代表 | 現象學、符號互動論、詮釋社會學、批判理論 | 行為主義、系統理論、公共選舉、實證論 |
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#724033
哈蒙Harrmon行動典範(理論)
哈蒙(Harmon)「行動典範」:
1.主要目的:強調<規範>層面,企圖整合各類理論以改進實務。
2.基本分析單元:<面對面>的遭逢情境。
3.自我的假定:<主動的>、<社會的>。
4.認識論:<交互主觀性>。
5.描述的重點:行動者的<主觀>與社會意義。
6.解釋的方法:行動者預想的動機和計畫。
7.動機來源:<愛>與<相互滿足>。
8.思想學派代表:
(1)現象學;
(2)符號互動論;
(3)詮釋社會學;
(4)批判理論。
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#1240222
交互主觀性
人文主義
主動的、社會的
面對面的境遇
口訣:交人主面 (教人煮麵)
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0
#225708
主要內容:交互主觀的認識論,是構成行動典範基本假定的主要成份→暗示人類行動具目的與意向性,人是負責機制,能對自我行動反省。
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