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韓愈〈師說〉的開頭寫道：「古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴、無賤、無長、無少，道之所存，師之所存也。」其中哪一個「師」字當動詞使用？
(A)師者，所以傳道、受業、解惑也。
(B)惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
(C)吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？
(D)無貴、無賤、無長、無少，道之所存，師之所存也。
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統計： A(81), B(265), C(809), D(57), E(0) #427555
統計： A(81), B(265), C(809), D(57), E(0) #427555
詳解 (共 4 筆)
陳宜芊
#670223
(C) 我所要學習的是「道」啊，又何必知道對方是生在我之前或生在我之後呢？
27
0
里長伯
#671677
(A)老師
(B)老師
(C) 我要學習的是道阿！ (D)學習的對象
24
0
亞米
#958256
(翻譯)
古時候求學的人，一定有老師。老師是傳習修己治人的學術思想，講授學業、知識，解答道業上疑惑的人。人並不是天生就明白一切的，誰能沒有疑惑？有了疑惑卻不請教老師，他的疑惑也就永遠不能解決了。
出生在我之前的人，他懂道理本來就比我早，我就向他請教；出生在我之後的人，若是他懂道理也比我早，我也會向他學習。我所要學的是道理，又何須計較他年紀比我大或比我小呢？所以不用論貴賤或年紀，誰懂得道理，誰就是我的老師。
古時候求學的人，一定有老師。老師是傳習修己治人的學術思想，講授學業、知識，解答道業上疑惑的人。人並不是天生就明白一切的，誰能沒有疑惑？有了疑惑卻不請教老師，他的疑惑也就永遠不能解決了。
出生在我之前的人，他懂道理本來就比我早，我就向他請教；出生在我之後的人，若是他懂道理也比我早，我也會向他學習。我所要學的是道理，又何須計較他年紀比我大或比我小呢？所以不用論貴賤或年紀，誰懂得道理，誰就是我的老師。
6
0
皮卡皮卡
#1458502
韓愈〈師說〉的開頭寫道：「古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴、無賤、無長、無少，道之所存，師之所存也。」
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