朱熹與陸九淵各執理學之一端，下列有關二家思想學說的敘述，何者正確？
(A)朱熹以「尊德性」為主，修養的功夫是由內而外
(B)陸九淵以「道問學」為主，修養的功夫是由外而內
(C)朱熹的學術承傳自北宋的張載
(D)陸九淵與明代的王陽明同主心性之學，並稱「陸王」

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統計： A(16), B(9), C(28), D(258), E(0) #121650

馬自達

B1 · 2011/02/08

#85625

項目	朱熹	陸九淵
承襲	程頤	程顥
論心性	性即理 (道問學)	心即理(尊德性)
治學方法	主窮理以致知(泛觀博覽,而後歸之約) 教人信古人讀古書,重外向的實踐工夫	學茍知本，六經皆我註腳主先明本心，然後博覽，重內向自省的工夫
流行時間	南宋至明初(定為國學，學者尊信，無敢疑貳)	英宗時，陳獻章始轉向心學明中葉王守仁出，方得到發揚
優點	氣魄宏大、議論精密，教人方法平易淺近	去支離之弊。王學的優點---重視個人思想自主，有助思想解放
缺點	格物致知要無所不致，確實難以辦到，被譏為支離破碎	明季心學(王學)流於空疏浮偽
對科技影響	有利於科技	不利於科技
影響	1.由於對心學的反動，明末清初遂產生經世之學 2.兩派爭執下，而求證於經典原義，此為考證學興起的內緣因素

馬自達

B2 · 2011/02/08

#85626