1.有關道德教育之敘述，何者有誤?
(A)道德行為須以道德認知做為先決條件
(B)道德教育的實施與人性的基本假設無關
(C)道德教育強調對道德律則給予恰當的理由說明
(D)德育的目的在培養兒童的自律性

（自行整理之筆記，共學精神不販售，歡迎其他摩友繼續補充）

規範倫理學內提到：

一般而言，道德行為發展要以道德認知作為先決條件，也就是說要先有道德的認知，才會有道德的實踐。（Ａ）

補充：但是，情緒主義的始祖休姆則是認為道德的基礎在於“道德激情”而非道德認知→認為理性只能影響認知能力，而道德善惡是由激情影響意志才有所行動。

價值論中提到：倫理學與教育的關係，可從人性問題與教育的關係進而做道德層面的分析。（Ｂ）

道德教育在傳授受教者處事接物的原則，逐步內化為自身做人行事的最高準則，並展現道德行動，亦即要培養兒童自律性道德人格為目標（Ｄ）

範倫理學

規範倫理學是對「道德觀念」和「道德判斷」進行系統性瞭解，並對道德原則的合理性加以探討，其目的在建構行為規範的基本原則。分為義務論、目的論和德行論三類：

1.義務論(強調動機)

認為評估行為的對或錯，不是完全由行為所造成的結果決定，而是由行為本身所具有的特點決定。強調所採取的行動是對或錯，係依據其內在本質，與道德原則的一致性，以及行動的原則而定，又稱為道義論。 

2.目的論以目標為導向的理論，認為一個行為的對錯係依行為結果判斷，又可分為倫理利己主義（ethical egoism）和效益論（utilitarianism）。

3.德行論認為義務論和目的論評估行為的方向都不正確，因為它們都是孤立地探討行為的對錯，而事實上最重要的問題不是「我應該做什麼」，而是「我應該要成為什麼樣的人」，基於個人想要成就的人格特質，去努力培養相對應的氣質傾向。特別強調道德判斷的訓練勝過對義務的學習，良好習慣的培養遠勝於強調自律。