1. 〈牧民〉：「不從枉則邪事不生。」表現出下列哪一種操行？
(A)禮
(B)義
(C)廉
(D)恥

禮不逾節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉 

禮義廉恥->魚進惡網

禮不踰節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。

故不踰節，則上位安，不自進，則民無巧詐，不蔽惡，則行自全，不從枉，則邪事不生。

因為知禮就不會踰越行為規範，國君的地位也就安穩了。

知義就不會鑽營求進，自然不會取巧欺詐了。

知廉就不會文過飾非。品德自然高尚。

知恥就不會做邪惡之事，歪風醜行，自然可杜絕了。 

禮不踰節：禮，可使人們不會超越應守的行為規範；

 義不自進：義，可使人們不會自行鉆營求進；

廉不蔽惡：廉，可使人們不會文過飾非；

恥不從枉：恥，可使人們不會追逐邪惡。

[原文]

　 國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不踰節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。故不踰節，則上位安，不自進，則民無巧詐，不蔽惡，則行自全，不從枉，則邪事不生。 

[譯文]

　  立國要依靠四大綱維。一維斷絕，國家就會傾斜；二維斷絕，國家就會危險；三維斷絕，國家就會顛覆；四維斷絕，國家就會喪亡。傾斜尚可扶正，危險尚可轉為安全，傾覆尚可東山再起；唯獨喪亡了，就不可再怎麼處置了。什麼叫四維呢？一是禮，二是義，三是廉，四是恥。

禮，可使人們不會超越應守的行為規範；

義，可使人們不會自行鉆營求進；

廉，可使人們不會文過飾非；

恥，可使人們不會追逐邪惡。

人們的行為，都不超越應守的規范，君主的地位就會安穩；不鉆營求進，人們就不會取巧欺詐；不文過飾非，品行就能完美；不追逐歪風丑行，邪惡的事情，就不會發生了。

資料來源：http://www.dfg.cn/big5/chengjing/mzhjd/day/day136.html