10 「正其誼不謀其利，明其道不計其功」，應是針對何者而言？
(A)齊家
(B)為學
(C)處世
(D)養生

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統計： A(120), B(255), C(5272), D(42), E(0) #1856260

詳解 (共 7 筆)

#2991603


「正其義，不謀其利」謂做事時所要思考的是應不應該做，而不是只考慮自己的利益。

「明其道，不計其功」謂做人處事皆當以道義為標準，而非以個人私利、功過為標準。



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#2976738

出處:

《漢書·董仲舒傳》：“夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計其功，是以仲尼之門，五尺之童，羞稱五霸，為其先詐力，而後仁義也。”

解釋:
正：合於法則的；誼：通“義”，合宜的道德、行為；謀：圖謀。言行合乎正義，不謀個人私利(處世之態度)

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#3954015

類似考題：

誰主張「正其誼，適(足)以謀其利；明其道，適(足)以計其功」？

(A)孟子　(B)孔子　(C)顏元　(D)蔡元培

教甄◆教育專業科目-國小- 93 年 - 臺中市政府九十三年度受託辦理市立高級中學暨國民中小學、幼稚園候用教師甄選#85


「正其義(誼)，不謀其利；明其道，不計其功」

(A)顏之推  (B)朱熹  (C)董仲舒  (D)傅玄 (原本答案為C，後來BC都對)

教甄◆教育基本概念- 99 年 - 99年志聖教育史#588

解

漢書·董仲舒傳→「夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計其功，是以仲尼之門，五尺之童羞稱五伯，為其先詐力而後仁誼也。」

宋朝朱熹在白鹿洞書院，便把開頭的「夫仁人者」省去，而成為「正其誼不謀其利，明其道不計其功」

#董仲舒另一著作，春秋繁露 -> 對膠西王越大夫不得為仁

「仁人者正其道不謀其利，修其理不急其功，致無為而習俗大化，可謂仁聖矣。」


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#2962746
正其誼不謀其利,明其道不計其功→處世之重...
(共 283 字，隱藏中）
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#3785014
「正其誼不謀其利，明其道不計其功」有仁德...
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#5194071
顏元 ㄧㄢˊ ㄩㄢˊ
人名。（西元1635～1704）號習齋，清初河北博野人。學主躬行，以空談為恥，篤習六藝，究心世務。其學源出姚江，而介然自成一家。著有《存性》、《存學》、《存治》、《存人》四編。
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#5114187

顏元是誰?

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