10、「君無術則弊於上，臣無法則亂於下，此不可一無，皆帝王之具也。」「堯為匹夫不能治三人，而桀為天子能亂天下，吾以此知勢位之足恃，而賢智之不足慕也。」上述言論，應屬那家的思想？
(A)儒家
(B)墨家
(C)道家
(D)法家

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統計： A(281), B(104), C(154), D(3208), E(0) #190382

詳解 (共 8 筆)

#248999
法家韓非集大成.主張法.術.勢三者不可缺.且治理國家不需等待聖人賢人的出現.因為有一套制度可遵循~
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#362890
法家有重術的、也有重法的、也有集大成者法／術皆重的（不是重法術的道士＠＠）。
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#992591
申不害重術
商鞅重法
慎到重勢
韓非集法家大成
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#569927
法 家 所 講 的 “ 勢 ” 是 指 勢 位 、 權 勢 而 言 ， 他 們 認 為 只 有 大 權 在 握 ， 有 了 權 勢 才 能 做 到 “ 令 行 禁 止 ” 。
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#1227635
法者，憲令著於官府，刑罰必於民心，賞存乎慎法，而罰加乎姦令者也：此人臣之所師也。君無術則弊於上，臣無法則亂於下。此不可一無，皆帝王之具也。──〈定法〉

所謂法，就是由政府明文公布的法令，賞罰制度必須深植於民心，對於謹慎守法的人應給予獎賞，對於觸犯法令的人應進行懲處。這是臣民都應該遵循的法則。君主如果沒有治理國家的方法，在上位者會受到蒙蔽；臣民如果沒有法度，就會作亂；所以術和法缺一不可，都是君王統治天下必備的工具。

慎子曰：飛龍乘雲，騰蛇游霧，雲罷霧霽，而龍蛇與蚓蟻同矣，則失其所乘也。賢人而詘於不肖者，則權輕位卑也；不肖而能服於賢者，則權重位尊也。堯為匹夫，不能治三人；而桀為天子，能亂天下：吾以此知勢位之足恃而賢智之不足慕也。夫弩弱而矢高者，激於風也；身不肖而令行者，得助於眾也。堯教於隸屬而民不聽，至於南面而王天下，令則行，禁則止。則此觀之，賢智未足以服眾，而勢位足以缶賢者也。

慎到說：飛龍乘雲飛行，騰蛇乘霧游動，然而一旦雲開霧散，它們未免就跟蚯蚓、螞蟻—樣了，因為它們失去了騰空飛行的憑借。賢人之所以屈服於不賢的人，是因為賢人權力小、地位低3不賢的人之所以能被賢人制服，是因為賢人的權力大、地位高。堯要是一個平民，他連三個人也管不住；而桀作為天子，卻能搞亂整個天下：我由此得知，勢位是足以依賴的，而賢智是不足以羨慕的。弓弩力弱而箭頭飛得很高，這是因為借助於風力的推動；自身不賢而命令得以推行，這是因為得到了眾人的幫助。堯在平民百姓中施行教化，平民百姓不聽他的；等他南面稱王統治天下的時候，就能有令則行，有禁則止。由此看來，賢智不足以制服民眾，而勢位是足以使賢人屈服的。
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#342295
君無術則弊於上，臣無法則亂於下，此不可一無，皆帝王之具也

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#1283988

最簡單的就是 最後一段  勢位之"足恃"..而賢者之不足幕也

這句就可以選法家了

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#746382
「堯為匹夫不能治三人，而桀為天子能亂天下，吾以此知勢位之足恃，而賢智之不足慕也。」===>有人可以翻譯?
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