阿摩線上測驗
10 「身為偉大的候鳥族群，我們是活在北方凍土帶的環頸鴴……皮諾查下意識裡一直 認為，這些不肯回去的環頸鴴，已嚴重地觸犯祖先的規範，他們的行徑全然是他種 留鳥的習性，汙蔑了所有環頸鴴。但環頸鴴是和平的鳥類，縱使犯了這麼大的忤逆 罪，他們仍尊重這些『留鳥』的選擇。不過，部族的長老們憂心地意識到，這是明 顯的退化；他們若不繼續維持兩地來去的傳統，環頸鴴將無法和其他同型的鴴鷸科 水鳥競爭，未來有可能導致滅族的危機。過去，受到傳統教育的訓示，回到北方的 環頸鴴們也恥於談留鳥環頸鴴的問題。雖然他們在南方經常與留鳥一起相處，候鳥 們甚少細心探究過留鳥的形成原由。久而久之，每到春天後，就有一群留鳥滯留南 方，繁衍下一代。他們形成另一種傳統，對候鳥的遷徙反而覺得不可思議。」 有關上文形式與內涵，下列敘述何者正確？
(A)文中具體展現了人類與動物的互動
(B)強調人類對「自然」已然造成某些改變與影響的事實
(C)作者在環頸鴴的行為與習性的基礎上賦予其「人格」，藉此揣測候鳥、留鳥之謎
(D)上文主旨在於藉由鳥類的視角演繹人類的價值觀，並非帶領讀者理解環頸鴴的 生態
統計： A(4), B(51), C(332), D(82), E(0) #3564272
詳解 (共 4 筆)
原文語意:
敘事形式:擬人化描寫
使用「我們是活在北方凍土帶的環頸鴴」開場,採第一人稱視角。
描述「忤逆罪」「祖先的規範」「部族長老」「恥於談論」等語句,明顯將鳥類行為套入人類社會規範與倫理判斷。
=>表現出作者以鳥類為象徵,進行擬人化敘事,並非科學報導。
主題內涵:文化與傳統的衝突
留鳥與候鳥之間的分歧,被描寫為「退化」「滅族危機」「形成另一種傳統」。
=>作者藉由鳥類遷徙與留居的行為,探討族群傳統、變異與價值觀的張力。
非生態導向
雖提及鳥類習性,但重點不在科學解釋,而是透過象徵與隱喻,反映人類社會現象。
選項分析:
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選項 |
判斷 |
詳細解析 |
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(A) |
X |
文中無人類角色與動物互動,主體是鳥類內部的文化衝突,非人鳥互動。 |
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(B) |
X |
未提及人類對自然的影響,主軸在鳥類族群內部的變化與價值觀。 |
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(C) |
O |
指出作者以環頸鴴的習性為基礎,進行擬人化描寫,探討候鳥與留鳥的文化意涵。 |
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(D) |
X |
雖提到「演繹人類價值觀」,但忽略作者是從鳥類習性出發,並非完全抽象化視角。 |
| 身為偉大的候鳥族群，我們是活在北方凍土帶的環頸鴴-->擬人化 |
