阿摩線上測驗
10 下列各句皆有「固」字，何者與「民惟邦本，本固邦寧」的「固」字意義相同？
(A)君子「固」窮
(B)取兵士心，以「固」其權
(C)其聞道也，「固」先乎吾
(D)毋意，毋必，毋「固」，毋我
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統計： A(492), B(5103), C(374), D(184), E(0) #322186
統計： A(492), B(5103), C(374), D(184), E(0) #322186
詳解 (共 4 筆)
邱筠瑄
#314789
本「固」邦寧→鞏固堅固
A「固」窮→安於(貧困)、堅守
B以「固」其權→鞏固堅固
C「固」先乎吾→本來
D毋「固」→固執
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Lin Houng
#473552
「民為邦本，本固邦寧」《尚書》
人民是國家的根本,根本穩固了,國家就會安寧
子絕四:毋意，毋必，毋固，毋我。
絕：杜絕。意：思慮；意念一直在流動。必：沒有必要。固：固執。我：自我、我執太重。
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。
出生在我之前的人，他懂道理本來就比我早，我就向他請教；出生在我之後的人，若是他懂道理也比我早，我也會向他學習。
奇摩知識
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飛雲覆月
#480303
語出論語*子罕篇第九
子絕四:毋意，毋必，毋固，毋我。
絕：杜絕。意：思慮；意念一直在流動。必：沒有必要。固：固執。我：自我、我執太重。
孔子杜絕四樣東西：第一不要思慮太多，心不靜止下來。孔子平時就保持無思無慮的狀態。易經上講！無思無慮、寂然不動才能感而遂通。人心在無思無慮的時候，才能寂靜，寂靜以後心就不動，不動以後才能感應。
「毋必」，處理事情的時後，不要說我定要這樣。「必」就是必要，很多人就是會如此，一定要這樣，不然就不要，或一定不要這樣。吃東西、穿衣服也是，一定要吃那種的，不然不吃，穿衣服也是如此，那一種顏色的衣服，我一定不會去穿的，食、衣、住、行…方面，充滿著一定要這樣，或一定不要那個。第一個「毋意」就因想什麼我喜歡的，什麼我不喜歡。所以「毋意」後第二個「毋必」就容易做得到，思慮很多就容易愛憎分明，情緒強烈的人很難與人相處。愛之欲其生，恨之欲其死。思慮少的人比較不會如此。
「毋固」，固就是固執，心中充滿必要，或必不要。久而久之那就會變成固執、頑固，最後就太自我了，我們常說這個人『我執』很重，這個『我執』就是由固、必、意而來的。
所以說 ：修道人要去除『我執』，這『我執』就是自私自利、自以為是、自作聰明，這些都是『我執』。要如何去除『我執』呢？要不可固執己見，毋必然後毋意，所以我們要常常念自己的本性，不要讓意念到處流動，要無斯無慮，自己就毋必毋固毋我了。這是孔子修養的四大法門，這些關鍵在毋意。
子絕四:毋意，毋必，毋固，毋我。
絕：杜絕。意：思慮；意念一直在流動。必：沒有必要。固：固執。我：自我、我執太重。
孔子杜絕四樣東西：第一不要思慮太多，心不靜止下來。孔子平時就保持無思無慮的狀態。易經上講！無思無慮、寂然不動才能感而遂通。人心在無思無慮的時候，才能寂靜，寂靜以後心就不動，不動以後才能感應。
「毋必」，處理事情的時後，不要說我定要這樣。「必」就是必要，很多人就是會如此，一定要這樣，不然就不要，或一定不要這樣。吃東西、穿衣服也是，一定要吃那種的，不然不吃，穿衣服也是如此，那一種顏色的衣服，我一定不會去穿的，食、衣、住、行…方面，充滿著一定要這樣，或一定不要那個。第一個「毋意」就因想什麼我喜歡的，什麼我不喜歡。所以「毋意」後第二個「毋必」就容易做得到，思慮很多就容易愛憎分明，情緒強烈的人很難與人相處。愛之欲其生，恨之欲其死。思慮少的人比較不會如此。
「毋固」，固就是固執，心中充滿必要，或必不要。久而久之那就會變成固執、頑固，最後就太自我了，我們常說這個人『我執』很重，這個『我執』就是由固、必、意而來的。
所以說 ：修道人要去除『我執』，這『我執』就是自私自利、自以為是、自作聰明，這些都是『我執』。要如何去除『我執』呢？要不可固執己見，毋必然後毋意，所以我們要常常念自己的本性，不要讓意念到處流動，要無斯無慮，自己就毋必毋固毋我了。這是孔子修養的四大法門，這些關鍵在毋意。
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我愛阿摩，阿摩愛我2
#4388514
補充_君子固窮，小人窮斯濫矣。
君子雖窮，還能守住節操，
小人窮就敗節，胡作非為。
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