10 史載公儀休為魯相，食茹而美，拔其園葵而棄之。見其家織布好，而疾出其家婦，燔其機，云：「欲令農士工，女安所讎其貨乎？」下列選項的敘述，何者符合公儀休的作風？
(A)暴殄天物，不知惜福
(B)肚量小，見不得人好
(C)粗衣惡食，勤儉持家
(D)領公俸，不與民爭利

司馬遷《史記・循吏列傳・第五十九》

公儀休者，魯博士也。以高弟為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小。

➜公儀休是魯國的博士。因為考績優等而擔任了魯國的宰相。他擔任宰相，奉循法令，遵循理義，不會亂變更法令，所以底下的官員都自然而然的變得正直了。他能使得享有俸祿的官吏，不去和底下的老百姓爭奪利益，而享受到大利益的人，不能夠去貪取小利益。

客有遺相魚者，相不受。客曰：「聞君嗜魚，遺君魚，何故不受也？」相曰：「以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰複給我魚者？吾故不受也。」

➜有一次賓客送公儀休魚吃，公儀休不接受，賓客說：「我聽說您特別喜歡吃魚，所以我才送您魚吃，您為什麼不接受？」公儀休回答：「正因為我特別喜歡吃魚，我才不接受，現在我當宰相，我自己買得起魚吃，假如現在我接受別人送的魚，（我的操守會被懷疑），我會被罷免。到那時，誰會送我魚吃？所以我不接受。」

食茹而美，拔其園葵而棄之。見其家織布好，而疾出其家婦，燔其機，云「欲令農士工女安所讎其貨乎」？

➜又有一次他吃到味美的蔬菜，就趕緊把他菜園裡的菜拔光丟棄，看到自己家織的布很好看，很快就趕緊將妻妾趕出去，燒掉所有的織布機，說：「這麼一來，叫農夫、女工們怎麼賣得出去他們的東西呢？」

古人很欣賞有病的行為呢.........

呃...蔬菜好吃幹麻丟掉...很謀蔡捏

布織的好也沒有拿去賣 也不用把老婆趕出去吧...

有點矯枉過正?

公儀休嗜魚，「嗜」就非一般的隔三岔五的嘗點腥味了，可能是「不可一日無此君」了。但是，就是這個「嗜魚如命」博士相國堅決拒受他人饋贈的魚。他有他自己的想法，「我身為相國，有能力頓頓吃魚，要是現在接受別人送來的魚，我這個相國一旦因此被免職，再想天天吃魚，恐怕就很難做到了」。

公儀休嗜魚不受魚，而且自家園子裡種的菜味道鮮美可口，那可不行，拔掉；自己媳婦織的布好，不行，不但要燒掉機杼，還要把媳婦趕回娘家。這也有他的邏輯，我們拿著國家發放的薪水，怎麼能夠與民爭利。你們這樣做，讓那些菜農、織婦怎麼賣他們的產品，怎麼去生活。「受大者不得取小」，不能守著鍋裡的，還看著碗裡的。

《史記》上說，公儀休是魯國博士，奉法徇理，無所變更，似乎他也是深受老子思想影響的。《老子》說：「罪莫大於可欲，禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足。」意思是說：罪惡沒有大過放縱慾望的了，禍患沒有大過不知滿足的了；過失沒有大過貪得無厭的了。所以知道滿足的人，永遠是覺得滿足的，快樂的。」公儀休深知「知足者富」的道理，所以，「受大者不得取小」，所以能頓頓有魚吃。

要知足，就必須抵制誘惑。

經由8F的翻譯與例題，我才了解原來公儀休這位古代官員，做官不僅不貪，並寧願捨己扶弱，追求公平正義，精神可嘉。期許自己換到他的位子也要換成他的腦袋。

菜好吃就自己吃，布織的好就自己穿，這樣就休妻，違反性別平等。

把妻妾趕出去，根本只是他借題發揮 想換個新老婆吧XD

古人做事是比較誇張一點!

真的頭腦有問題

中國古人神經病居多