10.古人的「名」和「字」有其內在聯繫，例如「甫」為「男子的美稱」，故杜甫字子美。下列有關「名」與「字」的敘述，何者不正確？ (A)《論語‧先進》載子路、曾皙、冉有、公西華侍坐，子路自稱「由也為之」，冉有自稱「求也為之」：孔子則稱呼他們「求」、「赤」、「點」。這是因為子路名「由」，曾皙名「點」，冉有名「求」，公西華名「赤」。古時尊對卑稱名，卑對尊自稱也稱名。 (B)先秦時代，為便於稱呼，常在「字」的前面加上排行，成為兩個音節，如「伯禽」、「仲尼」、「季路」等。 (C)屈原名「平」字「原」，諸葛亮名「亮」字「孔明」，正是「名」和「字」意義相符的例證。 (D)韓非〈觀行〉：「董安于知心緩，故佩弦以自急。」據此可以推論朱自清自覺其個性急躁，故取「佩弦」為字。