10. 《禮記・學記》中載:「大學之教也,時。教必有正業,退息必有居。學,不學操縵,不能
安弦;不學博依,不能安詩;不學雜服,不能安禮;不興其藝,不能樂學。故君子之於學
也,藏焉脩焉,息焉游焉。」有關這段話,下列說明何者恰當?
(A) 「大學之教也,時」意謂大學之教,按時序安排課程
(B) 「藏焉脩焉,息焉游焉」意謂君子之學,能用行捨藏與閒暇休憩
(C) 「不學雜服」之「雜服」與「吾少也賤故多能鄙事」之「鄙事」相同
(D) 「教必有正業,退息必有居」意謂大學之教以經典為主,課後居家休息再默記
(E) 「不學操縵,不能安弦;不學博依,不能安詩」指出學習樂、詩必先玩樂與善博喻
詳解 (共 5 筆)
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大學的教育, 四季有一定的正課,離校後...
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大學之教也,時教必有正業,退息必有居。學...
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「藏焉脩焉,息焉游焉」意謂學生下課後,須...
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◎易解:大學施教是講究方法的,是順著時序...
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雜服,即雅服,如冕服,皮弁各種官服。資料...
私人筆記 (共 3 筆)
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B「藏焉脩焉,息焉游焉」意謂學生下課後,...
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大學施教是講究方法的,是順著時序而教的,...
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不學雜服:不學各樣的禮服 吾少也賤故多...