11 「清代江南文化市場的發達，讓文人能夠把書畫、詩文等過去修身養性的才藝，當作謀生之本，不必非要走上科舉出仕的道路。文人賣書畫昔已有之，但以此為生，並形成職業群體，在這個環境下才真正成型，比如鄭板橋辭官後，替自己的書畫標價，並不以言商為恥。」

根據上文，下列選項最符合文意的是：
(A)清代以前的文人書畫家無不恥於出仕
(B)文人以書畫修身的傳統已在清代式微
(C)江南地區促成清代文人書畫的商品化
(D)從商對清代文人的吸引力遠大於科舉

段落邏輯拆解

1. 環境背景：清代「江南文化市場發達」。

2. 結果一：文人能將才藝當作「謀生之本」，不必非要走「科舉出仕」。

3. 結果二：文人賣書畫「職業化」（形成群體、明確標價），不再以談錢為恥。

選項分析

• (A) 清代以前的文人書畫家無不恥於出仕

  • 錯誤點：文中提到「不必非要走上科舉出仕」，意思是多了一個選擇，並非指以前的人「以當官為恥」。事實上，古代文人主流價值觀仍是以出仕（當官）為榮。

• (B) 文人以書畫修身的傳統已在清代式微

  • 錯誤點：文中說的是書畫從「修身養性」轉變為可以「謀生」，這代表功能的擴張或轉型，並不代表「修身」的功能消失或衰落了（式微）。

• ** (C) 江南地區促成清代文人書畫的商品化**

  • 正確原因：文中明確提到「江南文化市場的發達」讓文人可以「標價、謀生、形成職業群體」。將藝術品標價並在市場上交易，這正是**「商品化」**的核心定義。

• (D) 從商對清代文人的吸引力遠大於科舉

  • 錯誤點：文中僅提到「不必非要」走科舉，並舉鄭板橋是「辭官後」才標價賣畫。這說明科舉仍是選項之一，只是不再是唯一死路，並未提到從商的吸引力「遠大於」科舉。