11 孟子曰：「居下位，不以賢事不肖者，伯夷也。五就湯、五就桀者，伊尹也。不惡汙君，不辭小官者，柳下 惠也。三子者不同道，其趨一也。一者何也？曰：仁也。君子亦仁而已矣，何必同！」（《孟子．告子下》） 依據上文，下列敘述何者正確？
(A)為官者對出處進退各自有堅持，難趨一致
(B)伯夷和伊尹、柳下惠三人道不同，難相為謀
(C)君子對仁道的堅持，應勝過對職位的爭取
(D)君子只要守得住仁，去職與否，不必強同

孟子說：「情願做平民，而不願以自己的賢才去事奉不賢的國君的，是伯夷；五次歸就商湯，五次被薦給夏桀（治亦進，亂亦進）的，是伊尹；不厭惡卑污的國君，不推辭小官的，是柳下惠。這三個人的行為不同；但趨向是一致的。這一致的是什麼呢？就是仁。君子所求的只是仁就是了！何必所行相同呢！」
轉載自參考資料

居下位，不以賢事不肖者，伯夷也。

情願做平民，而不願以自己的賢才去事奉不賢的國君的，是伯夷；

五就湯、五就桀者，伊尹也。不惡汙君，不辭小官者，柳下 惠也。

五次歸就商湯，五次被薦給夏桀（治亦進，亂亦進）的，是伊尹；不厭惡卑污的國君，不推辭小官的，是柳下惠。

三子者不同道，其趨一也。一者何也？曰：仁也。君子亦仁而已矣，何必同！」

這三個人的行為不同；但趨向是一致的。這一致的是什麼呢？就是仁。君子所求的只是仁就是了！何必所行相同呢！

回樓上

三子者不同道，其趨一也。一者何也？曰：仁也。君子亦仁而已矣，何必同！

這句話在說三個人不同道，但是都是在追求「仁」，最後三個字 何必同

個人見解  何必要同道→不需要去探討是否能相為謀

整篇大概是在說他們對職位的要求、看法不同，

但是都是一樣追求仁，所以選D比較合適 

請問c可以選嗎  他是錯在勝過對職位的爭取嗎?

我寫了N次 都寫錯...