11 關於上文，下列敘述正確的選項是：
(A)「疾沒世而名不稱」意近「桃李不言，下自成蹊」，言君子當及時建功立業
(B)「漸漬德義之淵，棲遲道藝之域」言甯越、董生資質佳，故能成德業
(C)「日昃待旦之勞」乃形容西伯、周公勤於公務，毫不懈怠
(D)「窮困不易其素」意指君子處困窮能通權達變，不墨守成規

君子以有為之年而無法立下功業為感到羞辱的事，憂患直到死去時尚無法稱名於世，所以說：學習起來就像趕不上一樣，還生怕把學到的東西又忘了。所以古代的有志之士，傷感於年齡日漸衰老，而擔憂聲名無法樹立，困勉精進，激勵品德，早起晚睡，無暇過平靜的生活。以年月來謀劃、以時間來累積它們。像周代甯越的勤奮，漢代董仲舒教授弟子的篤實，逐漸浸潤於道德與仁義的深潭，游息於道與藝的領域。何況以周文王的聖名，姬公的才能，尚且有不分日夜的勤勉辛勞，所以能夠昌隆興盛周代的政令教化，聲名長久流傳於後世。那麼一般的官吏與人民，難道可以停止下來嗎？歷觀古今功成名就的士人，都有累積特別的功業，耗費心神，磨鍊體魄，勤苦深思，平時閒居在家也不荒廢修業，生計窘迫或境遇艱難也不改本質。所以漢朝的卜式耕種牧羊中也能立定志願，黃霸在獄中仍追求大家學習，最終獲得了榮華顯貴的福份，成就了永不磨滅的名聲。所以山甫從早到晚都很勤奮，而吳漢勤於政事，不離政府官署，難道他們有在遊嬉不事正業嗎？(黃色部分是ABCD四句的原句翻譯)

(A)「疾沒世而名不稱」意不同於「桃李不言，下自成蹊」，言君子深怕無法建功立業
(B)「若甯越之勤，董生之篤」言甯越、董生之勤勉踏實，故能成德業
(C)「日昃待旦之勞」乃形容西伯、周公勤於公務，毫不懈怠
(D)「窮困不易其素」意指君子就算窮困也不會更改其本質(美德)