11. 惠施的名辯思想是由何者出發的?
(A)離堅白
(B)合堅白
(C)合同異
(D)離同異
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統計: A(701), B(155), C(1138), D(93), E(0) #87312
統計: A(701), B(155), C(1138), D(93), E(0) #87312
詳解 (共 7 筆)
#53698
一、惠施(合同異)
所謂「合同異」,乃消泯對立的概念以統合之。約有以下幾點:
(一)南方無窮而有窮:若照直線來思考,無窮永遠不可能成為有窮,如此這句話就是個矛盾;但若照圓形來思考,則無論向南或向北一直前進,終會回到原處,如此就沒有矛盾對立。
(二)天與地卑,山與澤平:若照平面的角度來觀察,天與地,山與澤絕不可能同樣平坦;但若由高處往下觀察,那麼一切地形皆成為平面,而消除了高低的差別。
(三)物方生方死:這是化除生死的對立差別,表示生與死的對偶性不能成立。
(四)氾愛萬物,天地一體:這是惠施「合同異」的最後目標、理想,也就是在消除所有對立衝突之後達到天地萬物一體的狀態。
二、公孫龍(離堅白)
所謂「離堅白」,就是分離頗析看似統合的概念。約有以下幾點:
(一)堅白石:即堅與白兩個觀念不能同時存在於一個感官知覺中,因而也不能並存於石頭中,因此說「離堅白」。
(二)白馬非馬:即白色的馬(個體)不等於所有的馬(全體)。主要在說明「白馬」與「馬」這兩個概念不同,「非」是「不等於」的意思。
實在是不知道考這幹嘛(嘆氣~)
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#53704
令人無言....考 公孫龍[離堅白] 還比較合理一點= .. =
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#2810274
惠施: 合同異
公孫龍: 離堅白
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#53707
我的書上也只有寫公孫龍...可以預測的是:99年之後再版的書會多了惠施
不過也只能怪自己沒舉一反三,再嘆氣~
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#1343276
公孫龍、惠施都是名家
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#1626168
2
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