11.《世說新語‧傷逝》：「王戎喪兒萬子，山簡往省之，王悲不自勝。簡曰：『孩抱中物，何至於此？』王曰： 『聖人忘情，最下不及情；情之所鍾，正在我輩。』簡服其言，更為之慟。」有關這段文字，下列敘述何者正確？
(A)山簡已達到聖人的境界
(B)王戎是屬於有情之人
(C)王戎認為所有的人都有情
(D)「忘情」就是「不及情」

白話翻譯：
王戎痛失愛子萬子，山簡前往探望慰問，看到王戎悲傷得不能自持。山簡安慰他說：「這只是個還在懷抱中的嬰孩（早夭），何至於悲傷成這樣呢？」
王戎回答說：「聖人超脫情感而不為情所動，最下等的人（愚笨、駑鈍之人）則是智慧未開，還談不上情感；而對情感體驗最深、最專注的，正我們這輩有情有義的凡人啊！」
山簡聽了非常佩服他的話，進而也轉為王戎的喪子之痛感到無比悲慟。

• (A) 山簡已達到聖人的境界 ❌：
  山簡說「孩抱中物，何至於此」只是從常理勸慰，並非代表他超脫情慾達到聖人境界。而且他聽完王戎的話後「更為之慟（哭得更傷心）」，可見他也是會動情的人。
• (B) 王戎是屬於有情之人 ⭕：
  正確答案。 王戎所說的「情之所鍾，正在我輩」，這裡的「我輩」就是指像他自己一樣，懂得體會、珍惜並執著於情感的凡人（魏晉名士）。
• (C) 王戎認為所有的人都有情 ❌：
  王戎將人分成三種層次，其中最下等的「最下不及情」就是指那些情感麻木、尚未開啟心智、沒有深刻情感的人。因此他並不認為「所有人」都有情。
• (D) 「忘情」就是「不及情」 ❌：
  兩者截然不同。「忘情」是聖人（第一種人）洞悉世事後，超越、看透了情感，不為情所困；「不及情」是最下等的人（第三種人），心智愚鈍而根本未曾擁有、無法體會情感。