阿摩線上測驗
11.「一粒沙裡見世界，一朵花裡見天國；手掌裡盛住無限，一剎那便是永恆」，這首譯詩的襟懷與下列哪一首詩句最相近？
(A)門前溪一髮，我作五湖看。
(B)本來無一物，何處惹塵埃。
(C)雨中黃葉樹，燈下白頭人。
(D)春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
統計： A(2421), B(451), C(90), D(239), E(0) #612196
詳解 (共 5 筆)
(A)門前溪一髮，我作五湖看--->困境很狹隘，但我們的心要保持寬闊如湖。
(B)本來就是虛無沒有一物，那裡會染上什麼塵埃?(菩提本無樹)--->世間的事物萬物需要一顆靈靜的心去面對。
(C)雨中黃葉樹，燈下白頭人（唐‧司空曙‧《喜外弟盧綸見宿》）--->憔悴的人對憔悴的樹心境很淒涼
(D)春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪(宋‧慧開禪師《無門關》)--->春夏秋冬四季更換，如果我們能將生老病死無常與榮華富貴得失的好壞都不掛在心上，那就是人間最好的時節。
A 與題意相符
(網路查)
這個寓言故事出自《莊子‧則陽篇》
豐子愷＜漸＞節錄
「漸」的本質是「時間」。時間我覺得比空間更為不可思議，猶之時間藝術的音樂比空間藝術的繪畫更為神秘。因為空間姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端，認定其一點。時間則全然無從把握，不可挽留，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。性質上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。因為一般人對於時間的悟性，似乎只夠支配搭船乘車的短時間；對於百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷於局部而不能顧及全體。試看乘火車的旅客中，常有明達的人，有的寧犧牲暫時的安樂而讓其坐位於老弱者，以求心的太平（或博暫時的美譽）；有的見眾人爭先下車，而退在後面，或高呼「勿要軋，總有得下去的！」「大家都要下去的！」然而在乘「社會」或「世界」的大火車的「人生」的長期的旅客中，就少有這樣的明達之人。所以我覺得百年的壽命，定得太長。象現在的世界上的人，倘定他們搭船乘車的期間的壽命，也許在人類社會上可減少許多凶險殘慘的爭斗，而與火車中一樣的謙讓，和平，也未可知。
然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。那是「大人格」，「大人生」。他們能不為「漸」所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間並空間於方寸的心中。故佛家能納須彌於芥子。中國古詩人（白居易）說﹕「蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。」英國詩人（Ｂｌａｋｅ）也說﹕「一粒沙里見世界，一朵花里見天國；手掌里盛住無限，一剎那便是永劫。」
威廉·布莱克（William Blake）是18世纪末、19世纪初的一个英国诗人，活着的时候没人知道，直到20世纪初才被挖掘出来。他在国内最出名就是下面四行诗：
To see a world in a grain of sand And a heaven in a wild flower, Hold infinity in the palm of your hand
And eternity in an hour.