11.「所欲，與之聚之；所惡，勿施爾也」的意涵，與下列何者最相近？
(A)己欲立而立人，己欲達而達人
(B)先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
(C)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
(D)俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之

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統計： A(38), B(7), C(8), D(113), E(0) #309613

詳解 (共 3 筆)

#236067

語譯：孟子說：「桀和紂失去了天下，是因為失去了人民；失去人民，是由於失去了民心。得天下有辦法：便是要得到人民，方能得到天下；得人民亦有辦法：便是要贏得民心，方能得到人民；想得民心也有辦法：給予他們想要的並聚集起來，對於他們討厭的不要給予，如此而已。
人民向於仁，如同水往下方流、野獸奔向曠野一樣。所以，替深水趕來魚的是水獺；替樹叢趕來鳥雀的，是鷂鷹；替湯王、武王趕來百姓的，是夏桀和商紂。如果現在天下的國君有愛好仁德的，那麼諸侯們就會替他把人民趕來。就算不想要稱王天下，也很難不稱王了。
現在想稱王天下的人，好比害了七年的病要找只存放三年的艾來治。如果平時不積存，很可能終身都得不到。如果不立志在仁上，必將終身憂愁受辱，以致於死亡。《詩經》上說：「這些諸侯的作為，怎麼會有好結果呢？那麼君臣只有相與陷溺於亂亡而已。」說的就是這種情況。
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#944185
敺：ㄑㄩ：同「驅」。驅逐、驅趕
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#428722
敺：驅逐、驅趕。
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