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教甄教程◆國文(中等)
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111年 - 111-1中興大學附屬高級中學教甄:國文科#107769
> 試題詳解
11.關於甲文,敘述正確的是:
(A)刺客重視忠,游俠標榜義
(B)刺客的出現與儒家積極用世的思維有關
(C)刺客與游俠都依固守的理念與原則行事
(D)刺客與游俠皆居無定所,行蹤飄忽不定
答案:
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統計:
A(150), B(21), C(62), D(16), E(0) #2916451
詳解 (共 2 筆)
游上岸了
B1 · 2022/05/11
#5455150
關鍵: 1.刺客注重的是感情,強調有恩...
(共 266 字,隱藏中)
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皇冠會掉
B2 · 2022/05/22
#5470897
刺客注重的是感情,強調有恩必報=忠 俠...
(共 195 字,隱藏中)
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相關試題
1.下列選項,沒有錯別字的是: (A)幽浮是什麼,迄今仍眾說紛云,莫衷一是,終究難獲定論 (B)林君家境優沃,個性豁達,加上急公好義,難怪大受歡迎 (C)面試時充滿自信,察言觀色,見招拆招是脫穎而出的關鍵 (D)年關將近,才剛破曉,市場上已人聲頂沸,擠滿採買民眾
#2916441
2.下列文句「」中的成語,運用正確的是: (A)受到疫情衝擊,逢甲夜市逛街的民眾銳減,呈現「萬人空巷」的冷清景象 (B)浮濫地出版沒有價值的書,不僅「禍棗災梨」,浪費資源,且不尊重讀者 (C)狂吃宵夜又不喜歡運動,年紀輕輕就體態豐腴,「腹笥便便」乃意料中事 (D)他因一時糊塗而犯下無心之過,委實「罪不容誅」,請媒體切勿獵巫霸凌
#2916442
3.下列文句中□□□□處,依序最適合填入的是:甲、元方季方俱盛德,祖太丘稱為□□□□。(《幼學瓊林》) 乙、永嘉時,貴黃老,尚虛談。於時篇什,□□□□,淡乎寡味。(鍾嶸《詩品》) 丙、《詩》云:「牂羊墳首,三星在罶,言不可久。」古人為詩,貴於□□□□,使人思而得之。(司馬光 《溫公續詩話》) (A)棠棣競秀/變創其體/意新語工 (B)伯壎仲篪/大張其詞/如在目前 (C)難兄難弟/理過其辭/意在言外 (D)玉昆金友/言過其實/得意忘言
#2916443
4.《韓非子》雖屬子書,但其中的「內外儲說」一如經書般有「經傳」,傳多以寓言解釋、印證經文意義。 請問對應「鄭人買履」的經文最有可能是: (A)人主之聽言也,不以功用為的,則說者多棘刺,白馬之說 (B)故先王有郢書,而後世多燕說。夫不適國事,而謀先王,皆歸取度者也 (C)天下有信數三:一曰,智有所不能立,二曰,力有所不能舉,三曰,強有所不能勝 (D)一聽,則愚智分;責下,則人臣參。其說,在索鄭與吹竽。其患,在申子之以趙紹、韓沓為嘗試
#2916444
5.「故敵國之君王,雖說吾義,吾弗入貢而臣;關內之侯,雖非吾行,吾必使執禽而朝。是故力多則人 朝,力寡則朝於人,故明君務力。夫______________,吾以此知威勢之可以禁暴,而德厚之不足以止亂也」, 依照文意邏輯和韓非思想,___________最適合填入: (A)人主不能明法以制大臣之威 (B)乘威嚴之勢,以困姦邪之臣 (C)人主將欲禁姦,則審合形名 (D)嚴家無悍虜,而慈母有敗子
#2916445
6.閱讀下文,選出敘述最恰當的選項: 甲 上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕! (〈上邪〉)乙 有所思,乃在大海南。何用問遺君?雙珠玳瑁簪,用玉紹繚之。聞君有他心,拉雜摧燒之。摧燒之, 當風揚其灰。從今以往,勿復相思!相思與君絕!雞鳴狗吠,兄嫂當知之。妃呼狶,秋風肅肅晨風颸,東 方須臾高知之。(〈有所思〉) (A)根據風格、句法觀之,甲、乙均屬於古詩,甲詩創作時間應略早於乙詩 (B)甲詩是愛情詩,寫女子對天發誓,即使天荒地老海枯石爛,也永不變心 (C)乙詩則是閨怨詩,寫思婦對丈夫由愛到怒,由怒到猶豫的情緒變化過程 (D)甲詩以「山無陵」等喻情,乙詩由愛轉怒關鍵句:「從今以往,勿復相思」
#2916446
7.關於甲、乙二詩的比較,說明正確的是: (A)依照文意脈絡推論,三篇詩文寫作先後順序應是:丙→乙→甲 (B)甲乙詩都主張項羽應該捲土重來,不宜輕忽性命,自刎烏江 (C)甲詩認為捲土重來的關鍵在於項羽,乙詩則認為在士兵身上 (D)「縱江東父兄憐而王我,我何面目見之」是包羞忍恥的表現
#2916447
8.丙文中粗體畫線的字義,依序與下列「」中相同的是: (A)室僅「方」丈,可容一人居 (B)射人先射馬,擒賊先擒「王」 (C)追「亡」逐北,伏尸百萬 (D)姊妹兄弟皆列土,可「憐」光彩生門戶
#2916448
9.引文第三段反黑畫線處,甲、乙、丙、丁、戊的正確順序是: (A)甲戊丁丙乙 (B)乙丁丙甲戊 (C)丙乙丁甲戊 (D)丁甲乙丙戊
#2916449
10.下列說法,符合作者之意的是: (A)次段「輔車相依,脣亡齒寒」,「輔、車」比喻虞國,「脣、齒」則比喻虢國 (B)宮之奇認為國君的品德才是能否得到神明庇佑的關鍵,暗示虞公應努力修德 (C)晉國不只一次向虞國借用土地,宮之奇提出規勸無效後,率領族人離開虢國 (D)故書曰:「晉人執虞公」,所謂「書」係指《尚書》,是中國古代最早的史書
#2916450
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