阿摩線上測驗
登入
首頁
>
教甄教程◆國文(中等)
>
106年 - 大同與小康#61823
> 試題詳解
12下列「 」內的字,何者作動詞用?
(A)矜寡孤「獨」
(B)男有「分」,女有歸
(C)謀「用」是作
(D)以「賢」勇知
答案:
登入後查看
統計:
A(0), B(34), C(63), D(108), E(0) #1588903
詳解 (共 2 筆)
J.B
B1 · 2017/05/27
#2219437
(A) 獨- 老而無子(B) 分- 音同...
(共 81 字,隱藏中)
前往觀看
12
0
認真做題目
B2 · 2019/06/12
#3409844
(A)獨 → 老而無子
(B)男有分 → ㄈㄣˋ,男有職分
(C)謀「用是」作 → 因此
(D)賢 →
動詞,尊崇、重視
6
0
相關試題
1對於大同與小康一文的分析與深究,下列敘述何者錯誤? (A)本文主要係孔子對魯君暢論大同與小康之治的分別 (B)其論述的層面多從政治、經濟、社會等方面著眼,分別進行論述 (C)文體屬於論說文,卻以設問方式引發議論,並透過對話的方式進行 (D)三代之君雖稱英明,但只是一種小康之局。
#1588892
2大同與小康:「貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。」意謂: (A)聚富於國,防止私人壟斷 (B)物盡其用,人盡其才 (C)珍惜資源,謹身節用 (D)捨己為人,造福眾生。
#1588893
3「大人世及以為禮。城郭溝池以為固,禮義以為紀。」這段文字的解釋,何者正確? (A)「世及」是指官位升遷的方式 (B)「城郭溝池以為固」強調以城郭溝池作為抵禦外侮的憑藉 (C)句中的「大人」,係指有德者 (D)此句著重說明大同的政治制度。
#1588894
4「大同」為儒家政治之最高理想。下列文意,何者不符合儒家大同之治的理想? (A)老者安之,朋友信之,少者懷之 (B)貨惡其棄於地也,不必藏於己 (C)力惡其不出於身也,不必為己 (D)仟陌交通,雞犬相聞…;黃髮垂髮,並怡然自樂
#1588895
5「仲尼之嘆,蓋嘆魯也」,意謂孔子嘆息魯國的: (A)大道不施行 (B)祭禮不周備 (C)政治昏庸 (D)禮義不興作
#1588896
6下列何者描述了大同社會的政治制度? (A)天下為公,選賢與能,講信修睦 (B)大人世及以為禮,城郭溝池以為固 (C)男有分,女有歸 (D)貨惡其棄於地也,不必藏於己
#1588897
7大同世界的社會制度為何? (A)老有所終,壯有所用,幼有所長 (B)貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己 (C)大人世及以為禮,城郭溝池以為固 (D)各親其親,各子其子
#1588898
8小康的政治制度,依禮記所述,應為下列何者? (A)大人世及以為禮,城郭溝池以為固 (B)選賢與能,講信修睦 (C)人不獨親其親,不獨子其子 (D)各親其親,各子其子
#1588899
9就下列句中選出何者是大同社會的經濟制度? (A)選賢與能,講信修睦 (B)貨不必藏於己,力不必為己 (C)人不獨親其親,不獨子其子 (D)貨力為己
#1588900
10下列「與」字,何者與「仲尼與於蜡賓」的「與」,字義相同? (A)「與」嬴而不助五國 (B)君子有三樂,王天下不「與」存焉 (C)夫子喟然嘆:吾「與」點也 (D)所欲「與」之聚之,所惡勿施爾
#1588901
相關試卷
114年 - 114 台南應用科技大學師資培育中心_教育學程招生考試試題:國語文能力測驗#137008
2025 年 · #137008
114年 - 114 國立體育大學_師資職前教育甄試考試試題 :語文能力#130720
2025 年 · #130720
114年 - 114 和平高中正式教師甄選筆試:國文科#129370
2025 年 · #129370
114年 - 114-1 國立高雄餐旅大學師資培育中心_中等教師教育學程新生甄選試題:國語文綜合測驗#129084
2025 年 · #129084
114年 - 114 連江縣國民中小學_暨學前特教新進教師聯合甄選題目試卷:國中國語文教育專業科目#129060
2025 年 · #129060
114年 - 114-2 新竹市國民中學教師聯合甄選:國文科#128176
2025 年 · #128176
114年 - 114 高雄市市立國民中學教師聯合甄選:國文#128150
2025 年 · #128150
114年 - 114 臺南市市立國民中學_正式教師聯合甄選試題:國語文專門科目#128065
2025 年 · #128065
114年 - 114-1 國立金門高中_教師甄選題目:國文科#127911
2025 年 · #127911
114年 - 114 桃園市國民中學新進教師聯合甄選試題:國語文科#127819
2025 年 · #127819