12.下列選項「」中的字義解釋，何者錯誤？
(A) 民不易「物」，惟德繄「物」：第一個「物」是「享用祭物」，第二個「物」是「祭物」(《 左傳‧宮之奇諫假道 》)
(B) 願陛下託臣以討賊興復之「效」，不「效」，則治臣之罪：第一個「效」是「任務」，第二個「效」是「成功」( 諸葛亮〈出師表〉)
(C) 愛其子，擇「師」而教之，於其身也，則恥「師」焉：第一個「師」是「老師」，第二個「師」是「學習」( 韓愈〈師說〉)
(D) 陳相見許行而大悅，盡棄其「學」而「學」焉：第一個「學」是「學問」，第二個「學」是「學習」(《 孟子‧滕文公上 》)

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統計： A(430), B(32), C(52), D(23), E(0) #343534

詳解 (共 4 筆)

#337964
民不易「物」，惟德繄「物」：人民不需去更改祭品,只有德性是上天給的禮物
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#912065

民不易物，惟德繄物：


百姓並不須要特別去改變祭品，（因為）只有德行才是（給皇天）真正的祭品。


繄：注音「ㄧ」，是。

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#1488908

民不易「物」，惟德繄「物」：

上字名詞，指祭物；下字動詞，指享用祭物。


 翻譯：人們沒有改變祭物，但神明只享用有德行的人的祭品。

取自：【搶救國中小教甄國文】
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#1639655

「人們的祭品並沒有什麼差別，

但是神只享用有德行人的祭品。」

現實生活中有一種人，一邊燒香拜佛，一邊說話、做事沒品德。

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