12. 從《論語》的記載看來，以下列哪一選項是孔子用以形容宰我的？
(A)億則屢中
(B)瑚璉之器
(C)朽木不可雕也
(D)好勇過我，無所取材。

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統計： A(59), B(147), C(1573), D(326), E(0) #3121301

詳解 (共 9 筆)

#5862422
宰予（西元前522～前458）字子我，春...
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#5863079
宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇（飾牆的泥刀）也。於予與何誅！」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」

宰予白天睡覺，孔子說：「爛木頭不能再雕刻，骯髒的土牆不能再粉飾。我對宰予，還能責備些什麼呢！」孔子又說：「以前我對人，總是聽了他說的話，就相信他的行為。現在我對人，聽了他的話，還得再看看他的行為。我是因為宰予才改變我的態度。」
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#5995358

論語公冶長篇：「子貢問曰：『賜也何如？』子曰：『女器也。』曰：『何器也？』曰：『瑚璉也。』」

翻譯:
子貢問孔子，我端木賜怎麼樣呢？孔子說，你是成器的人。一種器具有一用途，意思是子貢是有用的人才。孔子讚美子貢為「瑚璉之器」，瑚璉在夏朝稱為瑚，殷商稱為璉，周朝稱之為簠簋。孔廟上供的都是用簠簋盛糧食，新產出的糧食，先供太廟，馨香祝禱。不是用簠簋，不能上供，因為其材質合於禮儀，可見瑚璉的尊貴，孔子認為子貢是宗廟的大器。將他比喻為盛裝生黍祭祀上天的器皿般的尊貴，這也是老師對學生很好的評價。

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#5864898
(A) 億則屢中－＞   子曰：「回也其...
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#6042519
(A)億則屢中 —子貢（端木賜） (B...
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#5924993

子曰：「回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。」

 

孔子說：「顏回的學問不錯了吧？可他卻受窮。子貢不相信命運，卻能經商緻富，對市場行情判斷準確。」

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#5924995
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#6034999
《公冶長》
子曰：「道不行，乘桴浮于海。從我者其由與？」子路聞之喜。子曰：「由也好勇過我，無所取材。」
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孔子說：「理想無法實現了，我準備乘筏漂到海上。會跟我走的，衹有子路吧？」子路聽說後很高興。孔子說：「子路啊，他比我勇敢，但缺乏才能。」
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資料來源：
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#7328601
(A) 億則屢中：形容「子貢」 出...
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