12. 從《論語》的記載看來，以下列哪一選項是孔子用以形容宰我的？
(A)億則屢中
(B)瑚璉之器
(C)朽木不可雕也
(D)好勇過我，無所取材。

孔子說：「我的道在這沒辦法推行，那我乾脆到國外去好了，國外沒有禮，就要靠著我的禮跟樂來治理，這樣的話，能跟著去的人大概就子路吧？」我想這一段應該是在子游治理武城之前，所以孔子還不知道自己教導的道到底能不能實行，到底能不能做。

聽到孔子這麼說，子路好高興啊！想說老師出國要帶我去呢！只是孔子又說了：「由也好勇過我，無所取材。」意思是出國要帶你去，的確是有這個想法，不過到目前為止還缺乏盤纏。這個「材」是雙關語，第一個是說沒有木材，所以沒辦法造船；第二個沒有錢財，所以沒辦法買機票買船票，總而言之就是出不了海。出得了海我就帶上你，出不了海你就等著吧！

  (A)
子曰：「回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。」
孔子說：「顏回的學問不錯了吧？可他卻受窮。子貢不相信命運，卻能經商緻富，對市場行情判斷準確。

(B)
論語公冶長篇：「子貢問曰：『賜也何如？』子曰：『女器也。』曰：『何器也？』曰：『瑚璉也。』」

子貢問孔子，我端木賜怎麼樣呢？孔子說，你是成器的人。一種器具有一用途，意思是子貢是有用的人才。孔子讚美子貢為「瑚璉之器」，瑚璉在夏朝稱為瑚，殷商稱為璉，周朝稱之為簠簋。孔廟上供的都是用簠簋盛糧食，新產出的糧食，先供太廟，馨香祝禱。不是用簠簋，不能上供，因為其材質合於禮儀，可見瑚璉的尊貴，孔子認為子貢是宗廟的大器。將他比喻為盛裝生黍祭祀上天的器皿般的尊貴，這也是老師對學生很好的評價。